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屋西出的野生榆树对风水咋样我小时候长大的那个村子，却没有头，有时连人的身体也没有，只是一个木头桩子。只是死死地堵在你面前。他就堵在你左边。胆儿大的能撑到天亮。胆儿小的
屋西出的野生榆树对风水咋样
我小时候长大的那个村子，却没有头，有时连人的身体也没有，只是一个木头桩子。只是死死地堵在你面前。他就堵在你左边。胆儿大的能撑到天亮。胆儿小的只能被吓死“后山阴地附近，常有人夜深了路过时，只要从地上捡起一个石头“想要扔一个石子比它高，农村里还允许烧窑，就是把粗壮的榆树放土窑子里烧，烧得差不多了。拿出来放在冷水里熄灭，就成了冬天里烤火的碳，村里平坦肥沃的地方，几个窑厂便分布在后山。老周去窑子烧炭，一阵救护车的声音就在村里呼啸而过，村里人都知道肯定有人出了事。无奈冬夜太冷，只有几个平时闲的没事做的20多岁小伙子。跑到村口看了看，救护车刚从窑子旁把老周刚拉到村口。他老婆就在车里哭天喊地了，说他气都断了，医院也没啥好去了、死也要死在家里，死在医院太不像回事了，救护车就把老周放了下来，但还是被吓到了，被抬下来的老周，额头正中央被凿进一个圆圆的血印子，鼻子不翼而飞了。留下一个血窟窿，肠子翻了出来，双手像鸡爪那样耸拉着，穿的不是正常人的衣服，披着一件黑色寿衣，领口绣着两个白色的元宝。刚好把带着血的肠子都显露出来，事情过了很久之后，他老婆跟外人说，老周烧窑的时候。窑子里炸了，把老周炸成这样，但是当晚跟着救护车一起去窑子里的队长，却说窑子完好不缺，老周就躺在熄炭的水坑里，身上穿着那件奇奇怪怪的寿衣，黑的炭水和鲜血混在一起，住在山上的人，刚熄灭的木炭“回到家里。队长一夜都没合眼，村里人都说老周去山上砍榆树。窑子又定在坟地里。家里的大人都不让我们去窑子旁玩”也没有去收拾。炭就化进了土里。更让人觉得恐怕。就从后山窑子那边走。每个人都愿意走更远的大路，也不愿意再多靠近窑子一步。新生长出的茅草，便把窑子和那片可怕的黑色土地都盖住了。当年村里那群被窑子吓的晚上睡不着觉的小学生，窑子的事也少有人问津了，很多人都错以为那个长满荒草的土包包是一个荒坟。几乎忘了那里曾死过人。我离开了那个村子，再次听见关于那个窑子的事，小学同学约我出去吃饭叙旧。跟我聊起前两年窑子发生的一件诡异的事情，农村做饭需要用柴火，都去自家山上打柴。家里没有山的村民。通常会去后山的坟地附近，他白天不去打柴，偏偏太阳快落山的时候。往后山走，沿着村子的大路小路。村里土狗也闻声此起彼伏地叫了起来，她怕儿子打柴出了事，就叫小侄子去后山找。村里的光棍。小侄子出门没多久，她儿子就回来了，儿子说他根本没有去打柴。晚上刚走到后山的时候，碰上一个老头。亲在村里生活了几十年，从来不知道后山住了了一个老头，就问他老头长什么样子。他说记得不太清了，只记得额头上有好大一块红胎记。老母亲已经想到了一些什么，又急切地问他，老头家具体在那座山上，房子是什么样子的。他一时竟然也答不出来，他说只记得房子是泥巴造的，要钻进去，进去之后，那不就一个炭窑子吗？老母亲问他。他这才知道，老头给他说的小河，就在后山坟地下面，也是村里人口中的阴地。曾有人深夜过桥的时候碰见过“也听见过桥下面敲棒槌的声音，村里人都说，哪里会有人去洗衣服，住在山上的人“遇上清明节或者满孝之类的需要祭奠故去的人的日子，后人一般都会呈上一些新鲜的猪肉，在坟前放上一晚上，供死人享用，再去拿回家，老周妻子也在他坟前放了两块猪肉，第二天早上去收的时候，却发现盘子和肉都消失了，为了防止山上的野物偷食。老周妻子还专门用两个竹篮子给封住了，而且就算是野物偷吃了。难道连盘子也不放过吗，村里人去偷了也不太可能？没有必要为了两块肉，有人晚上路过坟地的时候，看见明亮的光照在老周的坟上，周围都是黑的。唯独他的坟上是像月光一样的颜色，那天晚上。老奶奶的小侄子一夜没有回来，天亮之后。有上山干活的村民，看他躺在后山的坟地，把他抗了回来，躺在床上。浑身出冷汗，说梦话，说山上的姑娘好美。你莫躲在树桩子后面，也说叫他叔把衣服洗了赶紧了给人家送过去。人家在山上等着穿，老奶奶知道他们都被缠住了。就请了邻村一个驱邪的男人来家里，男人来了之后。给他讲了他那天晚上在山上遇见的事情，他说他刚上山。就看见眼前是满山的木头桩子，木头桩子的尽头有一个好漂亮的女人，比他在村里见过的任何女人都要漂亮，着了迷一样往木头桩子里走，眼前的木头桩子就是走不完，女人仍然尽头，却无法碰触，一个坟头上站着一个老人。脑门上一个血印子，肠子吊在腿上，他想往回跑。身后一个个木头桩子，却死死地堵住他，直到他头撞在木头桩子上晕了。后来的事情就不知道了，驱邪的男人离开的时候。交代了老奶奶一些事情，天黑透了，老奶奶去河沟里把那件沾了鸡血的寿衣捡了回来。小河里响起的敲棒槌的声音，村民都知道不是，住在山上的人“去洗衣服了”而是老奶奶，衣服洗罢了。老奶奶又拿出备好的猪肉火纸之类。风水上榆树不要种哪
我是想家里也种一棵 做大盆栽。房子后面有一棵榆树风水好吗
榆树 传统庭园绿化树 榆树谐音“榆树果实叫，榆钱“余钱“有什么“真实”的灵异故事?
按照山脉的划分来说，我小时候长大的那个村子，离神农架并不远。“汉人桩“，肯定有很多人听过，只是每个地方的叫法不同。它很高大，只有人的身体，却没有头。有时连人的身体也没有，只是一个木头桩子。它也不伤害你，只是死死地堵在你面前。你往右，他就堵在你右边。你往左，他就堵在你左边。随随便便就能将人困上一夜，胆儿大的能撑到天亮，“等汉人桩”自行逃走，胆儿小的只能被吓死，或者被活活活折磨死。以前，后山阴地附近，人家很少，常有人夜深了路过时，碰上“汉人桩“也流传着一个破解方法，只要从地上捡起一个石头，扔的比“汉人桩”更高，它就会给你让路。但是，几米高的“汉人桩”也有，达到几层楼房好的也有。它们都是怨鬼化成，怨气越重，也就越高。但凡遇见后者，想要扔一个石子比它高，恐怕不可能。在我上小学的时候，农村里还允许烧窑。所谓烧窑，就是把粗壮的榆树放土窑子里烧，烧得差不多了，拿出来放在冷水里熄灭，就成了冬天里烤火的碳。村里平坦肥沃的地方，都被用来种田了。几个窑厂便分布在后山，与一个个坟墓为邻。那年冬天，老周去窑子烧炭。12点刚过，一阵救护车的声音就在村里呼啸而过。村里人都知道肯定有人出了事，无奈冬夜太冷，只有几个平时闲的没事做的20多岁小伙子，跑到村口看了看。他们后来给我们讲，那天晚上，救护车刚从窑子旁把老周刚拉到村口，他老婆就在车里哭天喊地了，说他气都断了，医院也没啥好去了、死也要死在家里，死在医院太不像回事了。救护车就把老周放了下来。几个年轻人，虽然也上过学，不相信鬼神之类，但还是被吓到了。被抬下来的老周，额头正中央被凿进一个圆圆的血印子，鼻子不翼而飞了，留下一个血窟窿，肠子翻了出来，双手像鸡爪那样耸拉着。穿的不是正常人的衣服，披着一件黑色寿衣，领口绣着两个白色的元宝，衣扣敞开了，刚好把带着血的肠子都显露出来。事情过了很久之后，他老婆跟外人说，老周烧窑的时候，窑子里炸了，把老周炸成这样。但是当晚跟着救护车一起去窑子里的队长，却说窑子完好不缺，去了之后，老周就躺在熄炭的水坑里，身上穿着那件奇奇怪怪的寿衣。黑的炭水和鲜血混在一起，被救护车的灯光一照，一闪一闪的，就像“住在山上的人”的眼睛。刚熄灭的木炭，还冒着一股股白烟。回到家里，队长一夜都没合眼。村里人都说老周去山上砍榆树，破坏了坟地的风水，窑子又定在坟地里，动了阴地的根基，被“汉人桩”撞了。之后，家里的大人都不让我们去窑子旁玩。一些堆在旁边的，烧好了的木炭，也没有去收拾。渐渐地，风吹雨淋，炭就化进了土里。那片土地就变黑了，远远地望过去，更让人觉得恐怕。以前上学，有时候会图方便，就从后山窑子那边走。后来，每个人都愿意走更远的大路，也不愿意再多靠近窑子一步。第二年春天，新生长出的茅草，便把窑子和那片可怕的黑色土地都盖住了。时间久了，当年村里那群被窑子吓的晚上睡不着觉的小学生，已经上了高中。窑子的事也少有人问津了。甚至，很多人都错以为那个长满荒草的土包包是一个荒坟，几乎忘了那里曾死过人。初中之后，我离开了那个村子，去了县城，也和童年玩伴上了不同的初中。再次听见关于那个窑子的事，还是高中毕业之后，小学同学约我出去吃饭叙旧，跟我聊起前两年窑子发生的一件诡异的事情。农村做饭需要用柴火。承包了山的村民，都去自家山上打柴。家里没有山的村民，通常会去后山的坟地附近。有一个人很奇怪，他白天不去打柴，偏偏太阳快落山的时候，才去拿上镰刀，往后山走。那天晚上，他七十多岁的老母亲，沿着村子的大路小路，到处叫他。村里土狗也闻声此起彼伏地叫了起来。她怕儿子打柴出了事，就叫小侄子去后山找。小侄子三十岁，还没有成家，村里的光棍。小侄子出门没多久，她儿子就回来了。儿子说他根本没有去打柴，晚上刚走到后山的时候，碰上一个老头。那个老头他见过好多次了，经常带他去家里吃饭。那天晚上，他又被老头拉回去吃饭了。他还说老头家的酒好好喝，从来没有喝过那么好喝的酒，又把手里的白色布袋打开，说里面装了老头给的腊肉。刚打开，她母亲就被熏的捂着鼻子。布袋子里是一块发腐发烂的猪肉，上面插着筷子孔，黏黏的油渍上，沾了香灰和黄色的火纸碎屑。老头装给他的时候，还是金黄金黄的肉，回了家就烂了。他老母亲赶紧把肉连袋子，一起扔到后院里，从鸡笼掏出一只鸡杀了，接了鸡血，一碗倒在那坨腐肉上面。他问老母亲，大晚上干啥杀鸡，说着就准备出门去给老头洗衣服了。他从山上拎回来的一大菜篮子衣服，还在屋外头放着。老头给他说，他老了不方便下山，请他吃酒，他给老头洗衣服。还再三叮嘱，一定要去小河洗，小河的水好。等他给老头洗好了送过来，老头再舀一罐子酒送给他。他母亲拎着滴血的鸡，跟着他去了屋外，把鸡扔到篮子上面。再掀开开白布一看，篮子里整整齐齐地放了一件黑色寿衣，衣领处镶嵌着均匀细致的白色元宝，腰际绣着浮云形红边，望上去就像一摊相互勾连的血迹，让人背后发凉。他母亲在村里生活了几十年，从来不知道后山住了了一个老头，就问他老头长什么样子。他说记得不太清了，只记得额头上有好大一块红胎记。老母亲已经想到了一些什么，又急切地问他，老头家具体在那座山上，房子是什么样子的。他一时竟然也答不出来，他说只记得房子是泥巴造的，门很小很小，要钻进去，进去之后，屋顶是尖的，像一个漏勺。那不就一个炭窑子吗？老母亲问他。他这才知道，自己被“住在山上的人”缠住了。老头给他说的小河，就在后山坟地下面，也是村里人口中的阴地。曾有人深夜过桥的时候碰见过“汉人桩”，也听见过桥下面敲棒槌的声音，村里人都说，那么晚了，哪里会有人去洗衣服，都是“住在山上的人”去洗了。在农村，遇上清明节或者满孝之类的需要祭奠故去的人的日子，后人一般都会呈上一些新鲜的猪肉，插上几个筷子，在坟前放上一晚上，供死人享用。第二天白天，再去拿回家。清明的时候，老周妻子也在他坟前放了两块猪肉，第二天早上去收的时候，却发现盘子和肉都消失了。为了防止山上的野物偷食，老周妻子还专门用两个竹篮子给封住了。而且就算是野物偷吃了，难道连盘子也不放过吗？村里人去偷了也不太可能，没有必要为了两块肉，图一个不吉利。也就是那几天，有人晚上路过坟地的时候，看见明亮的光照在老周的坟上。周围都是黑的，唯独他的坟上是像月光一样的颜色。那天晚上，老奶奶的小侄子一夜没有回来。天亮之后，有上山干活的村民，看他躺在后山的坟地，把他抗了回来，之后，他就大病了。躺在床上，浑身出冷汗，说梦话。说山上的姑娘好美，你莫躲在树桩子后面，叫我抓不到你。也说叫他叔把衣服洗了赶紧了给人家送过去，人家在山上等着穿。老奶奶知道他们都被缠住了，就请了邻村一个驱邪的男人来家里。男人来了之后，小侄子清醒了一会儿，给他讲了他那天晚上在山上遇见的事情。他说他刚上山，就看见眼前是满山的木头桩子，木头桩子的尽头有一个好漂亮的女人，比他在村里见过的任何女人都要漂亮。他一步步的，着了迷一样往木头桩子里走，可是，无论他怎么走，眼前的木头桩子就是走不完，女人仍然尽头。很近的距离，却无法碰触。一个坟头上站着一个老人，赤身裸体，脑门上一个血印子，肠子吊在腿上。他想往回跑，身后一个个木头桩子，却死死地堵住他。直到他头撞在木头桩子上晕了，后来的事情就不知道了。驱邪的男人离开的时候，交代了老奶奶一些事情。当天，天黑透了。老奶奶去河沟里把那件沾了鸡血的寿衣捡了回来，拿去了小河。十二点之后，小河里响起的敲棒槌的声音。这一次，村民都知道不是“住在山上的人”去洗衣服了，而是老奶奶。衣服洗罢了，老奶奶又拿出备好的猪肉火纸之类，去了废弃的老窑子，在荒草中清理出一个干净的地方，把所有东西都端端正正地放在窑口，便转身回家了，一个头也没有回。驱邪的男人给老奶奶叮嘱，扭身了务必不能再回头，回了头，便回不来家了。第二天清晨，公鸡刚叫第一声，小侄子躺在床上打了一个冷战，第二天便又活蹦乱跳了。叔侄二人一同去了村委会，准备承包一块山，再也不去后山的坟地打柴了。下面是另外一个关于这个故事的传送门。有没有人知道一些很邪性的中国古代或者现代故事？ - 寻亦的回答 - 知乎https://www.zhihu.com/question/268769977/answer/359609565庭院栽树的文化习俗浅谈
花木君中国的建筑文化，融合了科学、美学、哲学、宗教、心理、伦理、艺术等文化，凝聚着古人的智慧和心血，是最优秀的传统文化的代表之一，在于整体造型的美轮美奂，在于布局合理和结构严谨，在于符合天人合一的朴素哲学，中庸对称，庄严和谐；古代建筑之美，假山池沼，花草点缀，树木掩映。诸多建筑之美，笔墨难以描绘。在城市能够拥有一座庭院那简直就是一种奢侈，大多都是独门独户，既静谧又闲适，非常惬意。不少人为了一座庭院奋斗终生，建成后总想锦上添花，无不是极尽财力去装修装潢，至于院子里，不少人都会选择栽种花木，庭院植树，古往今来形成了一种约定成俗的文化，或者说讲究颇多，有的说是风水，有的说是迷信，有的说是习俗，有的说是科学，自然是各说各有理，我们先来看栽植树木的目的何在？中国传统建筑，大多坐北朝南，冬季寒风，植树就是古人的智慧结晶。选择高大树木，在夏季可以绿叶浓密，享受荫凉；冬季则遮挡寒风，春季可以观花赏叶，秋季可以摘收果实，这应该是古人在庭院植树的主要目的。还有不少古人植树主要目的是为了观赏，了解了古人庭院植树的目的，就比较容易分析民间的讲究，由于各地风俗不同，东西南北文化差异，许多讲究略有差异，搜集了不少谚语和说法，一、松柏不进宅类似的说法有“这是全国各地比较普遍的说法。尤其是以北方最为讲究，【原因根据】这个说法源自阴阳五行学说。也就是俗称的风水，人们把活人住的宅院称之为阳宅。而坟地庙宇等。敬奉鬼神祖先的场所，则称之为阴宅，生长缓慢，因而在民间有阴性树木的说法，在庙宇坟地都会经常看到松柏古树参天，而在民间宅院，【科学道理】依笔者看。主要不是风水原因，而是树木的习性造成的，中国人的宅院。栽植树木主要目的是夏季遮阴，冬季挡风，春秋则观赏花果，同时可以增添美观，而松柏属于四季常青的树种。夏季还好说，到了冬季依然是绿叶浓密，遮挡了阳光，不利于宅院的采光，有充足的阳光利于室内采暖，因而古人们很少在院前栽植四季常青的树种，二、前不栽桑。后不栽柳，院中不栽鬼拍手类似的说法还有前面说的，桑树、梨树、李树和”很少栽种，【原因】杨树之类的叶片在风吹下，从养生方面来说。确实能影响人的情绪，另外民间常说杨树叶子声音响，容易给进来偷盗的小偷遮挡声音，如果说上面还有些许道理，之类谐音的说法“笔者认为就有点迷信了”因为我们可以举出很多例子进行反驳“我们也用迷信的说法”《三国演义》里描述刘备，童童如车盖，相者云，此家必出贵人，更是将桑树和风水联合在一起，也说明植桑为常事。而槐树多在民间庭院看到。三、不种桃树、枣树这种说法和谐音有关系，桃树和“枣树和“更有牵强者，说桃树成妖，枣树做生意容易倒霉（倒灶）。这些其实都是没有根据或者牵强附会的说法，比如桃树成妖，文化匮乏的会说“是旺盛的说法”而且从传说中来看，桃树有镇妖功效，古人家中有的会放置桃木剑辟邪，然而依笔者看法。这两种树很少在庭院栽种，其实原因在于桃树和枣树容易生虫，多毛的刺蛾幼虫蜇人很难受，刺蛾俗称扁刺蛾、荆条虎、八角虫、带刺毛毛虫、耀毛子、洋辣子、触子毛，因此人们很少在庭院栽种，四、不种植孤树民间不少说法。不能在庭院只栽种一棵树，院子合围”容易穷困，这种说法就属于心理学的范畴了“笔者不予评价”因为在现实中有不少庭院只栽植一棵树，也未见有何异兆，民间除了不宜栽植的树种，还有喜欢栽植的树种，一、石榴树石榴树是丝绸之路开通后，张骞从西域引进的树种，由于石榴株形美观？花朵娇艳：果实多子，寓意，多子多孙，因而被人们认为是最吉祥的树，二、梧桐树俗语有云，家有梧桐树“不愁凤凰来”更早的记载源自《史记.晋世家》，桐叶封弟。当时周成王在和弟弟叔虞玩耍的时候“剪桐树叶为，周公旦认为天子无戏言”而晋则以桐树为兴“因此非常重视桐树”千百年来桐树遍山西，繁盛异常“几乎家家院落有栽种”三、柿子树、苹果树柿子树由于果实红亮，挂果时间长，是冬天的一种风景，而且柿子树寓意。事事如意，因而不少庭院栽植柿子树，苹果树则寓意，况且果实繁多。因而也有不少人栽种，四、榆树榆树的果实俗称，榆钱儿。再加上古人认为榆树可辟邪。宅后有榆”的迷信说法，因此榆树也是房前屋后的常见树木。五、槐树和前面不赞成栽种的正相反“门前有槐“槐树为北方常见树木，虽多不成才，但是人们非常喜爱，人们期冀后代子孙兴旺发达，六、另外还有很多适宜庭院栽植的树木”比如玉兰树、香樟树、紫薇树、黄杨树、银杏树等等。各地方的环境气候不同。喜欢的品种不一，大多数树木都可以在庭院栽植“从上面可以看到”其实民间的讲究，不能一概而论。古人之爱惜树木，妆点院落，二则托物喻情，三则寓意美好，充满希冀，因而广植庭院四周，观赏玩味，树高千丈，表达人们不忘祖先，这也是人类存在的意义所在；庭院种树习俗在漫长的历史中逐渐形成一种文化，各地的风俗和习惯不同，讲种植树木和鬼神风水结合在一起，有的还有道理可讲“然而大多似乎有点牵强，就拿风水而言”虽然其中有着一定的科学道理，就是做人的良知和坚守的道德，《三国演义》里面的故事，因而过分追求风水和迷信一些虚幻的东西，、不昧良心，种什么树都是最好的树，2019-7-8易花得木更多精彩文章敬请关注微信公众号，易花得木（yihuademu）(服务号）宜花得木（yihua-demu）（阅读号）院栽树的文化习俗浅谈花木君中国的建筑文化。由于夏季酷热，冬季寒风，植树就是古人的智慧结晶。选择高大树木，在夏季可以绿叶浓密，享受荫凉；冬季则遮挡寒风，阻挡寒气；春季可以观花赏叶，秋季可以摘收果实，这应该是古人在庭院植树的主要目的。还有不少古人植树主要目的是为了观赏，了解了古人庭院植树的目的，就比较容易分析民间的讲究，由于各地风俗不同，东西南北文化差异，许多讲究略有差异，搜集了不少谚语和说法，下面就一一分析。一、松柏不进宅类似的说法有“这是全国各地比较普遍的说法。尤其是以北方最为讲究，【原因根据】这个说法源自阴阳五行学说。也就是俗称的风水，人们把活人住的宅院称之为阳宅。而坟地庙宇等。敬奉鬼神祖先的场所，则称之为阴宅，生长缓慢，因而在民间有阴性树木的说法，在庙宇坟地都会经常看到松柏古树参天，而在民间宅院，则很少看到，【科学道理】依笔者看。主要不是风水原因，而是树木的习性造成的，中国人的宅院。栽植树木主要目的是夏季遮阴，冬季挡风，春秋则观赏花果，同时可以增添美观，而松柏属于四季常青的树种。夏季还好说，到了冬季依然是绿叶浓密，遮挡了阳光，不利于宅院的采光，尤其是北方。冬季寒冷，有充足的阳光利于室内采暖，因而古人们很少在院前栽植四季常青的树种，二、前不栽桑。后不栽柳，院中不栽鬼拍手类似的说法还有前面说的，松柏桑梨槐，不进府王宅“桑树、梨树、李树和”即杨树，很少栽种，【原因】杨树之类的叶片在风吹下，从养生方面来说。确实能影响人的情绪，因而不太适宜，另外民间常说杨树叶子声音响，容易给进来偷盗的小偷遮挡声音，让人不易察觉，如果说上面还有些许道理，之类谐音的说法“笔者认为就有点迷信了”因为我们可以举出很多例子进行反驳“我们也用迷信的说法”《三国演义》里描述刘备，有一颗大桑树，高五丈余。童童如车盖，相者云，此家必出贵人，更是将桑树和风水联合在一起，也说明植桑为常事。诸葛亮去世前给后主上表：《三国志》记载。成都有桑八百株”若臣死之日，自家种植桑树“至于柳树，北魏贾思勰《齐民要术》记载，正月旦取柳枝著户上，观世音菩萨的形象为一手托净水瓶！一手拿柳枝，为人间遍洒甘露“祛病消灾”东晋大司马桓温植柳的名句，昔年种柳：今看摇落，凄怆江潭。树犹如此”千古流传，春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。说明植柳很普遍：因而庭院不种柳树也说不通“至于槐树，更是民间喜欢种植的树木。朝士，孤、卿、大夫位焉，右九棘，公侯、伯、子、男位焉”州长众庶在其后，记载了当时周朝王宫庭院栽植植棘树、槐树作为各官员站立位次的标志。这一制度被延续了下来?明代《花镜》有云“人多庭前植之”一取其荫：一取三槐吉兆“期许子孙三公之意。明朝洪武年间大移民，人们聚集在槐树下，折枝留念。栽植到异乡，后来各地习俗庭院种植槐树，以怀念故乡之意和期许子孙位至三公的结合。因而槐树多在民间庭院看到，三、不种桃树、枣树这种说法和谐音有关系，枣树和,更有牵强者“说桃树成妖,枣树做生意容易倒霉（倒灶）,这些其实都是没有根据或者牵强附会的说法,比如桃树成妖。文化匮乏的会说”是旺盛的说法。桐树俗语有云：家有梧桐树“不愁凤凰来，更早的记载源自《史记.晋世家》。桐叶封弟”的故事，当时周成王在和弟弟叔虞玩耍的时候“剪桐树叶为”以此封若”周公旦认为天子无戏言，于是遂封叔虞于唐“这是晋的来历”而晋则以桐树为兴，因此非常重视桐树，千百年来桐树遍山西，繁盛异常。几乎家家院落有栽种，三、柿子树、苹果树柿子树由于果实红亮，挂果时间长，是冬天的一种风景，而且柿子树寓意。事事如意，因而不少庭院栽植柿子树，苹果树则寓意。况且果实繁多”因而也有不少人栽种，四、榆树榆树的果实俗称。榆钱儿“余钱，再加上古人认为榆树可辟邪。宅后有榆”的迷信说法”因此榆树也是房前屋后的常见树木，五、槐树和前面不赞成栽种的正相反，门前有槐“升官发财，槐树为北方常见树木”虽多不成才。但是人们非常喜爱。原因如前面所说，人们期冀后代子孙兴旺发达：六、另外还有很多适宜庭院栽植的树木“比如玉兰树、香樟树、紫薇树、黄杨树、银杏树等等，各地方的环境气候不同。喜欢的品种不一”大多数树木都可以在庭院栽植，从上面可以看到，其实民间的讲究。有的有道理，不能一概而论，古人之爱惜树木，妆点院落，二则托物喻情，三则寓意美好，充满希冀，因而广植庭院四周，观赏玩味，树高千丈，叶落归根，表达人们不忘祖先，这也是人类存在的意义所在，庭院种树习俗在漫长的历史中逐渐形成一种文化，各地的风俗和习惯不同“讲究各异，讲种植树木和鬼神风水结合在一起，有的还有道理可讲，然而大多似乎有点牵强，虽然其中有着一定的科学道理。农村大门口载榆树风水好吗
榆树属于阳性的柳树槐树杨树属于阴性的。懂风水的进来看看，家门口长了一颗榆树
如果真的要信的话，这颗树可以移在左边去，或左右栽一根高过这根树的风水树。左青龙，右白虎，只许青龙高万丈，不允白虎抬头望，意思是对面的山。