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祠堂前后左右风水特别近住着不利！祠堂影响风水吗？如何化解庙、祠堂都属于四阴之地，周围不适合人住住宅接近祠堂 教堂.庙宇等神煞之地，犯之主宅内人性格孤独，神前庙后为孤煞之地。
祠堂前后左右风水
特别近住着不利！祠堂影响风水吗？如何化解
庙、祠堂都属于四阴之地，周围不适合人住住宅接近祠堂 教堂.庙宇等神煞之地，犯之主宅内人性格孤独，神前庙后为孤煞之地。所谓神前庙后。家谱国际:祠堂文化？
1.祠堂在中国古代封建社会里，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓的一个家族或者几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先。这种家庙一般称作“其中有宗祠 、支祠和家祠之分，祠堂。当时祠堂均建于墓所”南宋朱熹《家礼》立祠堂之制，从此称家庙为祠堂；当时修建祠堂有等级之限，许民间皆联宗立庙。后来倒是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”其余称宗祠，祠堂除了用来供奉和祭祀祖先“祠堂也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规。直至驱逐出宗祠。所以它也可以说是封建道德的法庭，祠堂也可以作为家族的社交场所，有的宗祠附设学校，祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好；越有权势和财势的家族，他们的祠堂往往越讲究。高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材，成为这个家族光宗耀祖的一种象征了，祠堂多数都有堂号，堂号由族人或外姓书法高手所书，制成金字匾高挂于正厅，旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额。讲究的还配有联对，祠堂内的匾额之规格和数量都是族人显耀的资本。有的祠堂前置有旗杆石，表明族人得过功名“祠堂一姓一祠。旧时族规甚严。祠堂基本都被推倒砸烂或改造成了办公场所等，祖宗排位包括有些藏于其中的家谱等皆被焚烧破坏，后世之人不知祠堂为何、作何之用者比比皆是，徽州（今安徽省黄山市及宣城市绩溪县和江西省婺源县）等少数地区由于交通不便等某些原因，部分祠堂得以保存。2. 祠堂 - 基本结构祠堂建筑平面布局。虽常因地形及用地限制发生变化，祠堂的建筑风格各式各样，建筑规模多数在10到20间之间，个别大的祠堂有数十问。都是以较严肃的殿堂组成，大部分祠堂有高大的墙门、门楼、照壁、正殿、庑房、享堂等房屋建筑，正厅两侧有厢房等建筑，庄严典雅，但总体上仍不外乎传统的中轴对称、纵深布局的方式。随祠堂规格、建造者财力及用地规模形态而变化。(一) 单进、单路祠堂。即由单座建筑(享堂)构成的祠堂。这类祠堂数量较小，是一种简式祠堂：(二)两进祠堂：即由祠门、享堂构成的祠堂，两侧或由两厢或廊道连接，近似民居院落，侧翼有时设置祠丁居住的别院附房。(三)三进祠堂，即由祠门、享堂、寝堂(或后楼)或祠门、二门(也可称仪门，其后部有时有享堂设有戏台)、享堂构成的祠堂，侧翼亦可能有祠丁居住的别院附房，这也是惠镇祠堂的主要模式之一，(四)四进祠堂，即由祠门或门楼、二门(也可称仪门，其后部或有面向享堂的戏台)、享堂、后堂构成的祠堂，如原华孝子祠、春申君祠、扬四褒祠、昭忠祠。此类祠为敕建的官祠：规格较高由官方定期祭祀，(五)三路四进式或边路三进式 主轴线保持三进或四进，是平面布局为最完整的三路四进式。张中丞庙为两路三进式(西路由许远殿、鲁班殿、垂花厅组成)，邵宝祠为两路三进式(有北路超然堂)，3. 宗祠类祠堂（一)总祠数县之内范围较大合族共祀的宗祠。为宗祠中较大的宗族组织，它虽然仍是血缘维系的宗族组织形式；但它祭祀的范围已经超出了同姓同宗的血缘关系；包括了较大地缘范围内的同姓同族不同支派、血缘相对较远的族系。甚至包括有一定血缘关系的异姓家族，如惠山原上河塘33号紫阳书院中文昌祠内祭祀先贤朱熹。祖的祠堂。便于各地族众聚集会祀。这里宗祠门楼罗列，也是门第族望光宗耀祖、互相攀比的重要场所，也是宗族史、宗族文化和酿造宗族世家精神的标志。在惠山的宗祠里，可从其建筑规制门阀，见其整个家族宗族的经济实力；从其祠堂的管理和祭祀的水平则可知其后的文化素质；从其宗桐所出的贤达官爵可以明白该宗族的地位势力；从其家训族规之水准，更可观其家族、宗族的精神。（三）支祠支祠为宗祠下属的分祠或各房支的支祠，由一个同姓家族支派所组成的血缘组合，长幼字辈十分明确。别子为祖“支祠主祀的不是始祖(即别子)。而是高祖以内五世之祖”是支房派系尊祖之处，通常祠堂建筑的规模形制，要低于同宗的宗祠、总祠。（四)家祠 家祠为合户之祠，也是早期的民间祠堂形制”古代的庙制和祭祀是国之大礼，建庙立祠是一种与皇权有关的事，只有天子、诸候、郡王可设较大的宗庙祠宇。庶人无庙，普通老百姓未经官方批准是不能建庙造祠立牌坊的。只能祭祖宗于自己居住的屋内“但这种家祠、家庙，还不是具有宗法意义的宗祠”一直到明嘉靖十五年(1536)礼部尚书夏言的<乞诏天下臣民冬至日得祀始祖》奏疏中。风水是真还是假？
做宗祠是比较慎重的，所有的宗祠都是请过高明地师勘定过的，所以宗祠的选址、立向绝大多数是正确的。祠堂风水怎样选址
一般来说，做宗祠是比较慎重的，所有的宗祠都是请过高明地师勘定过的，所以宗祠的选址、立向绝大多数是正确的，在宗祠旁边做房子，与宗祠同坐向，在南方叫“傍老祖”，一般来说是正确的坐向。农村祠堂风水怎样好 怎样看祠堂风水
防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段、美观就是好风水、不实用，也就只是水中月、有利、安全、方便、舒服？——回答是、合理、舒服。风水理气，是有益于风水。而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的？多从科学角度思考更有益”每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面、纸糊窗，都是风水大忌。比如高层空气好、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，从风水的角度论，过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性、生活条件是关健：风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗。如果门关安上不方便。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水、实用、方便。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。住房后面隔条路是祠堂风水如何
祠堂阴气太重，太接近有些不好。风水上一般不提倡在庙宇、教堂和祠堂附近建房子。但是现在地皮那么紧张，古代祠堂很多都建在很好的风水龙脉上，你在他前面，还有剩余的龙脉过来，已经建好，已经住下。