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阳宅风水的布局原则阳宅风水布局，被假打所谓的风水大师吹的神呼其神。家居风水布局，实则就是在对应家中人员的位置摆设 相应能量 的物品。比如一个房子的西北位置就是一家之主
阳宅风水的布局原则
阳宅风水布局，被假打所谓的风水大师吹的神呼其神。家居风水布局，实则就是在对应家中人员的位置摆设 相应能量 的物品。比如一个房子的西北位置就是一家之主之位，如果这个位置摆设一个垃圾桶。那家中的男人就会像一个垃圾一样整天睡觉什么也不想做。如果西北位置窗外见银行，那这家人在家不出门财富都能堆成山。如果家中出寡妇必定是西北缺角，如果 是家中出光棍必定是西南缺角。为什么叶鸿生大师悄悄的告诉同学西北位置一定要摆设聚宝盆，因为只要西北位置才是家主位置。急求阳宅风水大师解决
西为兑，兑为金。阳宅风水精华，不是一般的准！
如何看阳宅风水
方法很多种，八宅法，三元法，三合法，玄空飞星法等等，不过目的就有一个，让人们趋吉避凶，过的更好些。风水与科学？
偶尔也会看几本研究生或者一些教授的论文，现在的一些学者在研究阳宅方面大多数参考的都是《阳宅十书》这本书籍，这本书的参考价值大概是他里面所收集的形峦吧，只是现在很多学者在研究阳宅的形峦都只是研究其表，未能深入其实。说个最简单的，就比如《阳宅十书》里面讲：凡宅屋后见拍脚山“出淫妇通僧道，这句话说了没多久。后面《阳宅十书》又来了一句”此宅背后有高岗（山），子孙兴旺田蚕胜“宅后的高岗是拍脚山呢，这问题没人想吗。答案显然是”起码我看现代专业学术中何晓昕的《风水探源》还有王玉德《古代风水术评注》等系列的书是没有给你解释这些的？基本上就探了个大略的历史呗：先不谈这两位作者在学术历史上没有用一个客观的角度的论述研究。就古代的一些风水，我是建议研究这一方面的，先去研究一下阴宅，因为阴宅和阳宅的做法大同小略，可以说不懂阴宅就不懂阳宅，风水师杨筠松成说，问君阳宅要安居。《阳宅十书》云。阳宅来龙原无异：比如古代四合院中所运用的“更是模拟于阴宅中后面来龙和前朝案的对称。由此可见风水术中阳宅与阴宅做法差不多”千万不要凭借自己的主观臆想来判定某某不好“你也得研究深刻再来说好坏啊：显然上面两位先生没有做到这一点“就依题主说，用科学解释风水术的书籍好了。现在其实很多书都是半吊子，要说好一点的应该是王其亨的《风水理论研究》还有陈玉柱的《敦煌写本宅经校补研究》再有就是何晓昕的《风水探源》还有王玉德《古代风水术评注》。阳宅堪舆时，风水师不要动不动就要人搬家
中国风水，发展于魏隋，盛行于唐宋，泛滥于明清。风水罗盘是风水师最基本的工具。罗盘共有三十六层，罗盘有天盘，坐山向山，穿山透地分金，二十八宿行度。古语云：远隔万重山。在前几天我亲眼看到过用手机下载的罗盘看风水。手机罗盘能能分出穿山透地分金吗？有二十八星宿吗？罗盘是非常精准的堪测工具。如果用手机定局，必定有误。所谓格局就是要四兽合理，白虎驯伏，玄武垂头，明堂分明，龙环抱虎，不可龙虎反背。水口要束气，要紧不要塞，要紧不要阔。无关无锁休言贵。流水是玉带？都要一一弄清再下定论。择日则因人而择日。玉溪阳宅风水师
有认识，风水师的吗？