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什么是仁者乐山，智者乐水，好的风水人居?0你真的懂得风水之说吗，人与风水谁主谁次一命二运三风水的说法“其实命相、时运、风水都是小风水，最大的风水是人心，简单说就是人心好，风水
什么是仁者乐山，智者乐水，好的风水人居?
0你真的懂得风水之说吗，人与风水谁主谁次
一命二运三风水的说法“其实命相、时运、风水都是小风水，最大的风水是人心，简单说就是人心好，风水自然好，人心坏；好风水也变坏，一个人请风水先生去自家祖坟看风水。途中远远看到墓地方向的树林里鸟雀乱飞，这个人就请风水先生先回去。看坟地的事以后再说，风水先生询问原因。他回答说是祖坟在他家拥有的一片枣树林里，现在看到鸟雀乱飞，估计是有孩子在枣树上偷枣吃，现在过去会吓着孩子，甚至会有惊慌失措的孩子从树上掉下来，风水先生立刻说道。你家的风水不用看了：就你们这样善良的人家“干什么都会顺当的，风水先生意味深长地解释。世间最大的风水是人心”世间最好的风水是善良，安心于善就是风水大格局：那不是风水，相依相生、相辅相成的道理”会造化“风水是福人居福地“福地福人居”福人才能居福地“一个人聪明智慧并不用在正道上”甚至自高自大唯我独尊，既使拥有风水宝地”宝地也会变成倒霉的地方“一个人纯朴善良”不需要讲究风水，所居住的地方都会变成好地方。这就是通常说的，风水轮流转，历史上建立一代王朝的皇帝都有足够的能力讲求风水，但是一旦后来的皇帝邪恶无道，最终仍然是灭亡的命运；很多人喜欢风水，如果败坏了身上的风水。再怎么掐算也是无益“不是风水养人”风水与人居环境概念是甚么
环境改变人！但是人影响不了环境的，只可以选择环境，改造环境。最好的风水是什么？
说起风水学，至今已经有几千年的历史了。比起命理学，要把风水学好那就是困难十倍。但是生活中却有很多的先生学不懂命理就改行做风水了。因为民间有句俗话说：三分风水走天下，七分命理不出门。意思是讲，风水只要懂个皮毛就可以闯江湖了，而命理学到了七分还不能出门，因为风水是个很含糊的概念，复杂到数万字无法说清，也可以简单到一句话便能描述，并且风水很难立刻得到验证；比如找一块地，你说他五百年后出皇帝，再则说去某家看风水，你说他家是厨房的问题，所以三分风水就可以出门骗人了。而命理则不行，因为为人预测你说的每一句话都要立刻得到证实，稍有不对就会失去求测者的信任。一位亲戚去世了；家人请了一位当地的风水师来下葬；民间也称这类人为阴阳先生，我看见他的年龄已过半百，看起来非常精神，并且充满了自信。一进屋先是烧纸念些听不懂的咒语，然后找了一张桌子，有模有样的排死者八字。我就坐在旁边观看，因为他不知道我也懂，所以边写边给我讲这些都是很复杂深奥的，还说些他的传奇故事。最后八字排完，就背口诀了，推算下地府时间什么的，我看见仙命的八字虽在八月生，但是还没未交八月的白露，于是我心想这个老师是不讲节气的。我故意说让他为我算算，于是报出八字，你这命好，大富大贵。我问他为什么，他说八字有禄神，我听了当场无语。因为是亲戚家找来安排后事的，所以我也没有刁难他，笑了笑就过了。因为坟地是我提前找好了的，发子发福；我问他后面那块呢。他回答没有这个发的快，我问他为什么会发财。他回答道因为青龙比白虎高。真正的风水，不是一两句话可以说明白的；最主要的就是风水六要素：龙、穴、砂、水、向、运；最关键的就是龙脉，这个是影响后面五个因素的重要条件。则点的穴更加容易发福发贵，再配合好的砂水，字向当运就是好风水。风水可不是某些大师写的那样，看看前面，再看看后面这么简单。更多的时候是在推算的。到了一处阳宅或者阴宅，因为风水有乡村和城市之分，在农村房屋都是独栋的，首先要观察左右的山形走势，看看龙脉是否起伏，古人之所以称之为龙脉，因为山脉起伏就很似传说中的龙。因为这个不少人被误导成了迷信，说什么可以给龙换头，有了好的龙脉就要寻找一个好的穴场，所谓穴同样是一个比喻，就如人体上面的穴位一样，有死穴有生穴等；山脉的走势也就是一种气场的走势，气有聚有散，好风水就是一处聚气的地方。《葬书》讲到：风水之道，就是使之藏风聚气，让其藏风聚气的方法就是风水。这样的说法其实已经很形象了，风水不就是要聚气嘛。但是这个气怎么聚，李老师认为，聚气最主要的就是藏风，若是一处穴场八面来风必定会气散，当然也不是空气完全不流通的死角就聚气，这个要灵活的去理解。古人心目中理想的环境其实就是太师椅和书桌的关系；首先人坐下去要后面有靠，前面有书桌。拿到风水上面来讲，案山不能太高，太高就如书桌太高一样，没有用处，若是案山太高则可以把穴场也往高处选择。我用10句话为大家讲明白什么是风水
说起风水学，那历史可就悠久了，至今已经有几千年的历史了。比起命理学，要把风水学好那就是困难十倍。但是生活中却有很多的先生学不懂命理就改行做风水了。因为民间有句俗话说：三分风水走天下，七分命理不出门。意思是讲，风水只要懂个皮毛就可以闯江湖了，而命理学到了七分还不能出门，因为风水是个很含糊的概念，复杂到数万字无法说清，也可以简单到一句话便能描述，并且风水很难立刻得到验证；比如找一块地，你说他五百年后出皇帝，谁又去验证。再则说去某家看风水，家人多病，你说他家是厨房的问题，又如何验证呢？所以三分风水就可以出门骗人了。而命理则不行，因为为人预测你说的每一句话都要立刻得到证实，稍有不对就会失去求测者的信任。有一次，一位亲戚去世了；家人请了一位当地的风水师来下葬；民间也称这类人为阴阳先生，我看见他的年龄已过半百，看起来非常精神，并且充满了自信。一进屋先是烧纸念些听不懂的咒语，然后找了一张桌子，有模有样的排死者八字。我就坐在旁边观看，因为他不知道我也懂，所以边写边给我讲这些都是很复杂深奥的，还说些他的传奇故事。最后八字排完，就背口诀了，推算下地府时间什么的，我看见仙命的八字虽在八月生，但是还没未交八月的白露，他却排在八月了。于是我心想这个老师是不讲节气的。我故意说让他为我算算，于是报出八字，他看了看说道，你这命好，大富大贵。我问他为什么，他说八字有禄神，又有贵人，必定是好八字。我听了当场无语。因为是亲戚家找来安排后事的，所以我也没有刁难他，笑了笑就过了。因为坟地是我提前找好了的，到了山上，我让他点评一下这块地，他说这里好，发子发福；我问他后面那块呢。他回答没有这个发的快，我问他为什么会发财。他回答道因为青龙比白虎高。真正的风水，不是一两句话可以说明白的；他涉及很多因素。最主要的就是风水六要素：龙、穴、砂、水、向、运；最关键的就是龙脉，这个是影响后面五个因素的重要条件。龙脉好，则点的穴更加容易发福发贵，再配合好的砂水，字向当运就是好风水。风水可不是某些大师写的那样，看看前面，再看看后面这么简单。更多的时候是在推算的。到了一处阳宅或者阴宅，城市除外，因为风水有乡村和城市之分，在农村房屋都是独栋的，首先要观察左右的山形走势，看看龙脉是否起伏，古人之所以称之为龙脉，并不是讲真正的龙，而是一个比喻，因为山脉起伏就很似传说中的龙。因为这个不少人被误导成了迷信，说什么可以给龙换头，斩龙，定龙，截龙，收龙，放龙等一系列笑话。有了好的龙脉就要寻找一个好的穴场，所谓穴同样是一个比喻，就如人体上面的穴位一样，有死穴有生穴等；山脉的走势也就是一种气场的走势，气有聚有散，有起有落，好风水就是一处聚气的地方。《葬书》讲到：风水之道，就是使之藏风聚气，让其藏风聚气的方法就是风水。这样的说法其实已经很形象了，风水不就是要聚气嘛。但是这个气怎么聚，则是千家之言，百家之论。李老师认为，聚气最主要的就是藏风，若是一处穴场八面来风必定会气散，当然也不是空气完全不流通的死角就聚气，这个要灵活的去理解。古人心目中理想的环境其实就是太师椅和书桌的关系；首先人坐下去要后面有靠，左右有扶手，前面有书桌。拿到风水上面来讲，就是要有靠山，青龙山和白虎山，前面要有案山。案山不能太高，太高就如书桌太高一样，没有用处，若是案山太高则可以把穴场也往高处选择，这就是案高穴高的意思。聚气就是去找一处坐下去拥有这些条件的地方，也称为穴场。风水中的向和运是最具争议的，也是最复杂的，很多人在学习风水六要时，学到了向就学不走了。因为太复杂，太深奥了。民间的老师傅多半都不是很明白。风水最关键就是这个向，当然向是来自于运的。要知道，人有人运，天有天运，地自然也有运，这就是三元九运，地运是二十年小转，六十年大转，也就是一个甲子一轮回，一百八十年一个更替。所以富贵不是永远的，只要运过就得不到富贵了，再好的风水没有了地运也是百搭。这才是最深奥的，也是最复杂的。总之风水好糊弄，命理难骗人；学习风水必须要先学命理，不懂人命无言风水。古人讲福地福人居，没有十足的预测水平，你怎知他家就是有福之人。再则说，风水中的很多知识和命理是相通的，只学风水不学命理人的，就如一个人两只手少了一个，必定是个不全的人，学识也必定不全，操作起来也必定不完善。大恶之人居住在福地或好风水的地方，是不是也有福？
福地福人居。风水不是一定的。同样一个好地方，如果住着大恶之人，好风水也转为坏风水。什么是仁者乐山，智者乐水，好的风水人居?