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古代己毁古墓,现在能否做风水之地?古代古墓现在不能做风水之地!其实风水的道理和我们的人生社会是一样的，真正保护你作用最大的绝对是你最近的那一代人的风水才作用最大，古人
古代己毁古墓,现在能否做风水之地?
古代古墓现在不能做风水之地!其实风水的道理和我们的人生社会是一样的，真正保护你作用最大的绝对是你最近的那一代人的风水才作用最大，古人所说一个坟墓发了三代，古人很多人结婚早，故而一个好的风水宝地自然就可以保护好几代人。其实风水上所谓的“现实社会是存在不了。假如你爷爷葬了个三元不败之地，假如父母坟地风水葬的不好，你就得不到你爷爷坟墓的三元不败好地风水了，你只是得你父母坟墓的风水地的吉凶。你能每一代都能葬到三元不败的宝地吗。所以古人有句名言；风水的吉凶也是由于先人的DNA基因通过周围的砂水格局吉凶造成对後人的影响，故每个人的风水只是血缘关系越亲近才会对你吉凶义意最大。不可能没有血缘关系的张三祖先的风水会影响到李四的吉凶。家里先人去世的话，那么都希望把它埋葬在好的风水地方，所以在很早以前人们对于墓地的选择都是极为重视的。怎样看古墓风水?1、注重坟场风水五大原则。其中包括依山傍水原则，是好墓地根基原则;前朝后靠阁下抱原则，简朴说就是四面环山;明堂开阔原则，这个有利于孕育人才与发展古迹，要在墓穴前面有一片辽阔平整处所;这个原则的方针是为了反对正面冲撞而来的煞气。它可以与家庭繁荣有亲热联系。建造坟墓的时辰，一定要选择吉相，3、确定墓地的土地神位。风水中的土地神位异常紧张。可以通过理解穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定地盘神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行，找到地盘神位的准确方位，同时参照穴的四面环境来确定地皮神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使宅兆越发符合风水要求，4、墓地风水的告急性。我们把山脉也许河道叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉祥穴位，也有许多的凶险穴位，尚有更多的寻常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握方针风水，可以探求到好的穴位，汲取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和泼辣能量之分，假如我们把穴位点在了吉祥能量的点上，那我们罗致的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵郁勃;若是我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙儿女就会麻烦潦倒后继无人。宅兆地址的选择十分的紧要。入山寻水口，在风水学行业中。风海军探求墓地，同时也更注重穴前明堂的水是什么样的情况;坟场选址和水关系亲密，山管人丁水管财。坟场周围的水的好坏主宰子孙后世的财气“而坟场周围的沙土的黑白则相关到儿女人丁是否茂盛了”墓地的选择，首先也是水和土的选择，古墓风水如何选择。根作为人类的安息地、灵魂的栖寄所?就意味着人伦之本，人生存在之始和生命之归，穴星诸形不同。有关风水的问题？家中坟墓的朝向
午子兼丁癸水出乾方，出水不对。水出乾亥方，犯杀人大黄泉。家中必丧成才之子，家业败绝，因官司卖家产。家人并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血杂症。二房先败，次及别房。丁癸兼未丑水出乾方，丁山癸向右水倒左，贵人禄马上御街”合杨公进神救贫水法，功名显达，发福绵远，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，此石穴如何。谭天纵国师留题。汕头风水
至于说汕头，缺少远大目标和规划，没有发展空间，不如回过头来深耕后方，努力与揭阳潮州连成一片，也是需要中央强力的手段才能实现，需要打造一个强势的政府班子才行，其实与汕头关系不大。汕头这个城市虽然作为特区，但与其他几个特区相比就拿不出手了。我也多次去过汕头这个城市，就我感觉来说是政府缺乏大局观，同样汕头人也是比较排外的，宗族观念过于强烈，村与村之间都缺少团结气氛，汕头的风水也是这个形态了，缺少整体大片的明堂腹地。单一的汕头来说，榕江与韩江相夹是真龙，还是具备很不错的风水形态，缺少明堂腹地，也没有强力的朝山，上海也是钱塘江与长江相夹但上海有黄浦江拦截地气，然后有浦东作为明堂腹地，汕头的澄海区与上海的崇明也是类似的对于汕头的经济来说，妈屿岛起了至关重要的作用，不然榕江掠过汕头就直奔大海，对榕江之水起到了关拦的作用，对榕江水进一步关拦，汕头的经济也就相对的发展得比较好，但这个好也仅仅局限在汕头市这个小小范围内。潮汕地方林姓风水名墓
潮汕名地有：“海丰白天锣，潮州三点桃，陆丰公背婆”但好像不是林姓的。潮汕人拜坟风俗
用饼干、蛋黄派、或者其他方便携带的都有，冥币，主坟旁边的伯公用大宝拜祭。潮汕地区十大风水宝地
口气不小！