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想了解风水的为什么不看＜宅运新案＞或＜沈氏玄空学＞?看完沈氏，并完全掌握，有兴趣的话，可以试试融会其他流派，看看水龙经，看看平砂玉尺经。趙易《实用玄空风水学》讲义选登1（前言）名流汇”
想了解风水的为什么不看＜宅运新案＞或＜沈氏玄空学＞?
看完沈氏，并完全掌握，有兴趣的话，可以试试融会其他流派，看看水龙经，看看平砂玉尺经。趙易《实用玄空风水学》讲义选登1（前言）
名流汇”风水培训班课堂讲稿）趙易风水之道：风水者何？先贤曰“天地为根本。山水看富贵，方位定吉凶，元运断起伏，不脱阴阳顺逆之理，难逃五行生克之壳，复验大小远近，分清用神旺衰，昨日之凶宅。难言今日非吉居，东家之不顺，不定西家多福昌，吉凶自不同，破屋改门向。富贵者无端祸生，岂可儿戏哉，故堪舆之道。无非形峦为体，看似鬼神莫测，实乃时空变化，术者当依理循法。趋吉避凶，地利人和，——《素问·五常政大论》 要谈生命的起源。你倒不如谈元素的起源，——达尔文前 言玄空风水学确实是一个宝库。奇珍异宝甚丰，笔者无法在课堂里这有限的时间内把它一一向读者说明，其实笔者也只是识得其中八九。而不知其博大精深，要知其全貌体系还有待假以时日、深入研习，就所识而言。也许还问题不少，或询问质疑，笔者衷心欢迎，都以验证为起点和依归，离开验证，就没有生命力，尽管风水学派别林立。风水理论也各有体系，但都逃不脱验证的判决，自然长久留存，经验证而不能成立的。自然遭历史淘汰，不管哪一派风水学问。都会历史地由验证去决定取弃，而且会在不断的验证中达到精益求精，玄空风水学。确切点应该叫风水玄空学，因为完整的风水学是由形势和理气两大部分构成，所谓形势为体理气为用，这里说的玄空风水学重点无疑是理气。形势的古籍汗牛充栋不必多言，理气的书则因为太过神秘而凤毛麟角，大家不甚了解更少精通者，故还有立言的余地，笔者也就入乡随俗以玄空风水学名之，单独讲讲这风水的理气部分，玄空风水学一直属于秘不外传。确实神秘得很，尽管明末国师级人物蒋大鸿氏写有《地理辩正》、《严砂玉尺辨伪》等本，倡言玄空，也招引不少学子从其师教，但戒律森严。明言无谴，而其法一直深藏，公开的那些也是犹抱琵琶半遮面，得传其法者。故民间普罗大众不得而知，后学也是云里雾里，遂使玄空之法成了风水学的鸡肋，而理论上相对简单有固定套路的风水学派。则广为传播深入民间，很多成了江湖人士背点口诀混饭吃的工具，幸得清末钱塘沈竹礽先生胸怀广阔、光明磊落。一部《沈氏玄空学》把所学玄空之理尽数公开，从此玄空之学方得传播，可惜的是沈氏本人未得真传。仅从无锡章仲山后人处所得若干本子推论加有限的实践而得，恐未能网尽全数，沈氏将研究所得全数公开。其中有没有错暂且不说，其精神实在可嘉，笔者恩师刘先生！民前九年(公元1904年）出生，天赋聪慧，深受其族特别是乃父刘子彬之堪舆家传影响，民国十七年春考入黄埔军校第六期。抗战时作为中央社电务部代理主任。重庆指挥全国通信网并负责国际通联事务”合法离职，所涉风水命理诸术，特别是对玄空风水学。到他二十一世纪初仙逝，前后整整探究了七十余载，均至化境，曾先后为蒋氏父子布局风水，1966年以一本《阴阳学——趋吉避凶的实用绝学》确立了其在近现代风水界的宗师大家地位。阐发易学精义。弘扬华夏传统术数文化，乃在下之职责和追求，笔者渐入。玄门“自忖初通五术，犹精玄空学，见当今玄空风水一门鱼龙混杂。而此学也确实太过庞杂且真伪莫辨，对爱好或初学者而言也许东转西绕几年还是不得其门而入，实在有误各位的宝贵青春，今笔者斗胆献丑。执其要而理其绪。学习玄空风水基础应该看哪些书
《玄空六法》和秦伦诗的《风水》。请问学习玄空风水，看完沈氏玄空学之后看什么书继续深造
看完沈氏，并完全掌握，就已经是国内一流了。有兴趣的话，可以试试融会其他流派，如看看峦头，看看水龙经，看看平砂玉尺经，这两本再看完，基本就是一代宗师了玄空真法风水班哪里能报名呢？
这个我以前听朋友说过，好像你要去咨询张景宽风水奇门，感谢你的提问。风水培训班：余氏玄空飞星风水好在哪
玄空风水，是风水中应验率最高，学风水，不学玄空，到老一场空。哪里有全国最正宗风水培训班
风水行业没有什么最正宗，没有哑，都会说自己最正宗的。