阅读(118)
阆中风水博物馆和天宫院是不是同一个不是同一个，但在同一个屋檐下。春节发源地 风水阆中城平遥的古意苍凉、丽江的柔软悠闲、歙县的书意墨香，阆中的阆苑仙境，中国四大历史名城
阆中风水博物馆和天宫院是不是同一个
不是同一个，但在同一个屋檐下。春节发源地 风水阆中城
平遥的古意苍凉、丽江的柔软悠闲、歙县的书意墨香，阆中的阆苑仙境，中国四大历史名城都魅力独具、各有千秋，然而当你真正走进阆中，这座古城的美像一颗深藏的明珠，在岁月沉淀中散发出夺目的光华，这里江水如画、古院深深、锦屏集秀，来到阆中后，爱上阆中根本就不需要任何理由。阆中位于四川北部，县城坐落在嘉陵江西岸，阆中就是著名的旅游胜地，阆苑仙境”风水古城聚天下福气许多人到了阆中会惊叹阆中古城分布所呈现出来的美，其实这种美和古城的风水密切相关。在飞机上俯瞰阆中，阆中城是一个优美的太极图形，著名的阆中有“中国第一风水古城”曾经有人对中国人内心深处最理想的居住模式作过一个测试，左右护山环抱，眼前朝山，三面环水、四面环山的阆中就是一个典型的风水福地。嘉陵江流经阆中，阆中古城就处于龙背上。阆中城呈左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的传统风水穴地，阆中城市的选址、布局，融山、水、城于一体，契合中国风水理论，具有浓厚的传统文化色彩和美学色彩。让阆中自古以来就是宗教活动和人文胜地，著名的风水大师选择在这里筑占星台，把阆中作为做生意和永久居住的吉地，也许我们并不懂从古延续至今的风水说，但漫步嘉陵江。看江对面锦屏山如绿色屏风，走过密布的大小老街，登上气势恢宏的华光楼，古城严谨的布局，宏伟壮丽的气象仍会让人震撼，要是来千年风水胜地度假，嘉陵第一江山集锦绣风光，阆州城南天下稀。这是诗圣杜甫当年在阆中留下的千古名句“阆中得天独厚地拥有了众多的山水佳迹，的嘉陵江、浓绿翠覆的锦屏山，和古朴的街巷、楼台“形成了一幅清新淡雅的水墨丹青画”每一个历史文化名城都会有优美的自然风光，青山秀水的阆中自然不会例外，阆中处于嘉陵江中游。江面壮阔。乘游船顺江而下，江上清风徐徐，青山如画，古城的老屋、木楼、红灯笼，渲染出另一种怀旧的情调。巍峨的白塔山，神秘的像山，但最美的还是锦屏山，阆中天下稀，夏日登锦屏山“山上绿树、翠竹成荫”眼前是深深浅浅的绿色。沿着山路往山的深处走，路边的荷花池中，风中夹杂着花的清香，如入人间仙境，难怪传说中八仙之一的吕洞宾会在这里修行，大师袁天罡会在这里隐居，在川东的山水中。阆中的山水独具灵秀之气，历史名城汇人文璀璨有2300多年历史的阆中，众多而珍贵的文化遗迹。构成了阆中旅游资源的独特优势和丰富的文化内涵，灿烂生辉的永安寺、大佛寺、滕王阁、华光楼，气势雄浑的张飞庙、杜工祠、张宪祠，琅环福地的观音寺、巴巴寺。古朴壮观的天宫院、河楼庙、五龙庙、清代考棚等数十处人文景观灿若星群，许多人知道阆中，这位三国时期著名的虎将。曾经镇守阆中达7年，最后死在阆中，在《三国演义》里只有一身武艺的张飞，在阆中人民心中却因为其爱民如子，的美妙书法。风水家李亮德考察阆中第一风水古城和中国首家风水文化馆
中国泰益丰易经策划研究院院长、泰益丰周易会馆馆长李亮德先生，应客户之邀从北京前往四川为客户堪舆风水，便专门抽出时间前往中国第一风水古城阆中进行风水考察和前往阆中风水馆。现将美考察旅行游记分享给大家，希望大家都能了解阆中，都有机会莅临阆中，感受中国第一风水古城的魅力，阆中素有“阆苑仙镜、风水宝地”唐代大画家吴道子三百里嘉陵江山图，也是风水大师李亮德考察中国第一风水古城阆中和风水文化博物馆四川阆中古城在中国风水文化宝库中独具特色，山、水、城融为一体，泰益丰周易会馆李亮德老师说，选址布局完全契合风水学中：的风水意象”的风水格局”风水景观也处处可见，是风水从业者必须要身临其境的不二选择， 阆中风水馆是目前国内唯一的以建筑风水为主题的旅游景点！分为博物馆、祭祀、讲堂、驿站、吉祥物等五个功能区，风水馆以易、卜为主脉。诠释神秘的中国风水，千年风水古城。国内第一个融风水博物、文化艺术、科学规划于一体的风水馆在四川阆中建成。神秘的风水一直备受民众关注。有着2300多年历史的阆中缘何会花巨资兴建一个风水馆呢。 这里风水何在呢？风水又称堪舆？传统风水学的核心内容是天地人合一。探求建筑的择址、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系，阆中所处的龙脉属于秦岭山脉的分支。阆中城就建在小蟠龙山脚下平坦的扇型冲积滩上，仿佛真龙从昆仑山上奔涌而来，阆中有大小凤凰山两座。就可见大凤凰山山头似鸟首，山湾似雀颈，整个山似凤凰腾飞，古城四周的锦屏山、蟠龙山、梁山、玉台山形成了。的至善至美的风水格局”皆因风水奇佳，传说华胥就是在阆中生下了人皇伏羲，而伏羲根据阆中奇特的地貌而创制了先天八卦，因而阆中被称做。华胥故里“而阆中先后在唐宋时代出现了尹枢、尹极和陈尧叟、陈尧咨两对兄弟状元却是有史可考的。阆中出进士116人，阆中人落下闳还创造了我国第一部完整统一、有明确文字记载的历法《太初历》。出现了任文公父子、周群祖孙等古代天文学家。袁天罡不敢进入这块风水宝地，白白便宜了他徒弟
袁天罡不敢进入这块风水宝地，白白便宜了他徒弟
我们大家都知道，袁天罡在风水上面的造诣非常高超，但是，历史上有一个风水绝佳的宝地：那就是四川阆中，它是靠着长江，顺风顺水，北面的蟠龙山系还与昆仑山一脉相承，形成了大大小小的龙脉，可谓是风水宝地。于是，阆中被称为中国风水第一城，自然也就吸引了很多风水师，但是，这里只有李淳风的坟墓以及李淳风的很多传说，为什么，同样是风水师并且身为师傅的袁天罡，却不敢进入这块风水宝地呢？原来，袁天罡很久以前年轻时候就进入过阆中，看见这里简直就是风水宝地：青龙绵延不绝，白虎温顺如意！于是打算在这里长期住下去研究，顺便为自己百年以后选一个风水宝地，以便庇护子孙。这天袁天罡出门勘察，正打算上山登高仔细看一下龙脉的走势。可是天气炎热，走到半山腰，不禁觉得口渴难耐，但是随身的牛皮水壶早就已经喝光了，这时候，刚好看见前面不远处的竹林里面有一户人家，于是赶紧上前讨水喝。开门的是一个老太婆，听了袁天罡的诉求以后，不仅为袁天罡打了一碗水，还热心的为袁天罡准备了热饭热菜，袁天罡非常感动，于是铭记在心，暗暗下决心以后留一个风水宝地给老太婆作为报答。老太婆等袁天罡吃完饭菜以后，收拾碗筷的时候却愁眉不展，仿佛有很大的心事，袁天罡于是问道：“老人家。你有什么心事吗？”老人家说道：“唉，我的儿媳妇刚刚又犯病了，开始癔症发作。”袁天罡撸了一下胡须：“在下虽然不才，但还是会一点这方面的知识，让我给她看一下吧。”老太婆满脸欢喜，赶集把袁天罡带进房间，只见一个山村农妇满脸凶神恶煞：“我本山林黑蛇恶煞，本体附在竹子上面，你们居然敢砍了竹子做筷子！现在你们全家都会丧命，哈哈哈哈！”千年为妖，万年为煞！袁天罡仔细一听，居然是一个凶恶的恶煞上了身，那还了得！于是，赶紧拿出了随身法器和农妇身上的黑蛇恶煞搏斗，奈何农妇身上的黑蛇恶煞在风水宝地修行，所以道行极高，加上当时袁天罡毕竟还很年轻经验不足，厉害的法器也没随身携带，居然很快便就败下阵来。黑蛇恶煞哈哈大笑：“小你子还是有两下子，但是爱多管闲事，所以今天还是要死在我的手里面！”情急之下，袁天罡心生一计，倒地假死，拿出了自己的本命法宝，哄得黑蛇恶煞近身来，趁机将黑蛇恶煞封印在自己的本命法宝里面。黑蛇恶煞道行实在太高，还吸收了风水龙气，虽然一时跑不出来，竟然还威胁道：“赶紧放我出来，否则我就自爆损毁你的本命法宝，咱两同归于尽！”袁天罡只好求饶：“要我放你出来可以，但是我怕你出来之后就取我性命，不如这样，我先回一趟京城给皇上复命，再次来到阆中就放你出来！”黑蛇恶煞也舍不得万年道行，加上袁天罡也承诺了这点，于是恶狠狠地说：“谅你也不敢耍什么花招，那就说好了，你再次到阆中，就必须放我出来，否则咱两就同归于尽！”于是，为了将黑蛇恶煞永远封印，袁天罡从那时起，就再也没有去过阆中，后来收了李淳风当徒弟，不忍心这么好的风水无人赏识，就告诉了李淳风阆中的风水格局，于是，李淳风来到阆中，以师徒两的名义修筑了天宫院，还将自己的坟墓修在了阆中。而袁天罡呢，因为对黑蛇恶煞的承诺，也再也没有回过阆中，最后，在长安县选了一个风水宝地，将自己埋葬起来。当然，因为黑蛇恶煞的庇护，袁天罡坟墓也一直没有盗墓，也算是因祸得福吧！中国风水最好的城市排行 徐州最好风水在哪
良好的风水，阆中城市的选址，眼前朝山，中国第一风水古城”曾经有人对中国人内心深处最理想的居住模式作过一个测试，依山面水、后玄武的传统风水穴地。张飞与张宪，把阆中作为做生意和永久居住的吉地，让阆中自古以来就是宗教活动和人文胜地。据说、水。而锦屏山又是一座虎山。三面环水，左右护山环抱，案山拱揖相迎，一个生于阆中、前朱雀、四面环山的阆中就是一个典型的风水福地、右白虎，阆中古城就处于龙背上，阆中城呈左青龙。曾派风水大师袁天罡到阆中破风水“曾孕育了岳飞快婿岳家军统领张宪，嘉陵江流经阆中,之弟、城于一体“围着城市”唐明皇李世民登基前，著名的风水大师选择在这里筑占星台，而王气游走到广元。阆中为什么被称作风水第一城
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，什么叫风水”多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水：政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，像蜘蛛网一样密布道路，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，第一是能供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何：也就是现代科学技术的风水，没有钢筋、水泥：能造那么高的房屋吗？没有水？风水再好，能满足人的生存、生活条件是关健，有管道横穿自家院上方影响风水吗：有管道横穿自家宅院上方：如果处理不合理，影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。以实用、功能为主。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，那些混乱建筑，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。而且还冲刷西南墙角，地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称。该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，下台阶“排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。明明是因财而生灾“风水术可定义为”财杀并见而遇鬼；这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，由此又联想到另外别的场景；一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：也答话了，边哭边说，快回家拿锄头来，一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，——对于一定能出：墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危、众矢之镝的位置。任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹？墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为，风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风，人类和一切生物均无法生存”中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株？你就会知道？什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，高原反应严重，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大；中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。、角、独竖、交叉、弓射物体，自然而然就是犯“门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。