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风水郭璞:风水的依据是什么?

风水的依据是什么?木有什么依据风水就是选坟地的技术。风水二字出处即是《葬书》里的一句话:气乘风则散。古人聚之使不散。故谓之风水,表示古代就是好的”现在各种丑恶现象都是

风水的依据是什么?

木有什么依据风水就是选坟地的技术。风水二字出处即是《葬书》里的一句话:气乘风则散。古人聚之使不散。故谓之风水,表示古代就是好的”现在各种丑恶现象都是今人不懂乱搞所致,盲目崇古,我要吐槽的是上古时期都是简葬,而且古人看风水不爽的也很多。第一个对风水有系统的批判应该是东汉的王充,《论衡》直接把各种习俗批判了个遍。不愧是当时的著名喷子,可惜因为太激进得了个",诋訾孔子"。连书都被禁了;司马光给皇帝写过《山陵择地扎子》说,在德之美恶“固不系葬地时日之吉凶,对选风水宝地表示劳民伤财,帝灵不安。他还写了《葬论》是直接喷《葬书》”文章里直接拿自己家和自己老婆家举例子,未尝以一言询阴阳家。欲知葬具之不必厚视吾祖“欲知《葬书》之不足信,视吾家”死后追封太师、温国公的人;说这话底气确实够足,风水的祖师爷是郭璞”《葬书》就是他写的,导致不少古人都拿他下场开涮。璞好经术。博学有高才,妙于阴阳历算“洞五行天文卜筮之术,攘灾转祸”却很少提他的下场“不得不说这里有误导之嫌,杨万里就说”郭璞精于风水。以福其身,以利其子孙,然璞身不免于刑戮”而子孙卒以衰微。则是其说已不验于其身矣,而后世且颂其遗书而尊信之。不亦惑乎“明代朱震亨有《风水问答》来驳斥风水,张居正写的《葬地论》这里强烈推荐阅读,言辞犀利,文章主要反对遗体受荫说,上古死而不葬。中世葬而不墓,近古墓而不择地?皆叔季希觊之私,且青乌之书。始于郭璞,彼固精于其术者“葬其亲边,而身为王敦所杀,后裔无闻。末了还不忘用风水大师后人的落魄的现实例子来阐述,嘲笑风水大师,又何工于为人谋而拙于自谋。当时相士的辩解是,意思还是宿命论,张居正直接说,欲以避殃致祥者。攻子之盾“

请用一句话形容你认为的真正的风水宝地?

古人所追求的风水最高境界不过八个字“造化之内,天人合一。郭璞在《葬书》里有写到”

风水鼻祖郭璞,算到了自己的死期,为何不自己破解?

因为他是第一个出书的人。

为什么郭璞被称为风水鼻祖

因为他是第一个出书的人。以前只是习俗,没有风水之说。

东晋风水师郭璞,为何被称为“水葬”第一人?

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东晋风水师郭璞,为何被称为“水葬”第一人?

郭璞被尊称中国风水鼻祖,与何野云相比,谁更胜一筹?

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