搞不懂，为什么搞风水命理的人都要称风水命。什么风水命理，风水命什么的都是封建迷信，都是骗人的。杆称在风水里的作用。没作用～不算风水法器，如果一定要用就只能按五行属性来算～看
搞不懂，为什么搞风水命理的人都要称风水命。
什么风水命理，风水命什么的都是封建迷信，都是骗人的。
杆称在风水里的作用。
没作用～不算风水法器，如果一定要用就只能按五行属性来算～看生克。
什么样的地方才称的上真正的“风水宝地”。
依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺。
前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。
明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。
屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。
所谓风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。
称铊在风水的作用。
秤砣和风水就没有一丝丝的关系。
更谈不上什么作用的啦。
本来就不相干的事情。
风水称为什么意思。
古文出处：何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。
或祗役连年，迢遥风水。
风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。
是他家阴宅风水所荫。
在风水学中，被称为龙脉山脉是怎样的。
总之，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造。
如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。
称跎在风水作用。
镇压一般不用。
风水学家称的“三元九运”是什么意思。
下元二运甲申甲午二十年，配合八白，叫八白运。
下元一运甲子甲戌二十年，配合七赤，叫七赤运。
上元一运甲子甲戌二十年，配合一白，叫一白运。
上元二运甲申甲午二十年，配合二黑，叫二黑运。
中元二运甲申甲午二十年，配合五黄，叫五黄运。