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什么是风水？它这个感情就像找到自己的知己了，（道家说一个缘字，风水也是缘分）我们遇到心上人什么感觉？俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，灵魂都活过来了，那么怎样
什么是风水？
它这个感情就像找到自己的知己了，（道家说一个缘字，风水也是缘分）我们遇到心上人什么感觉？俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，灵魂都活过来了，那么怎样养风水呢？第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地，就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都害怕，想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有，载什么资财福禄寿喜康呢。第二个养风水的就是孝顺父母。不抵触顶撞父母，孝顺父母是改转一切命运的生活药方，佛陀都亲口说了修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏，这就是孝顺父母的人。第三个养风水的就是不说人坏话，在家里头对亲人也不可说。鬼神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话，这好比一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样，学得和你一样，看看别人用过的东西，就知道这个人是什么样子的，这个东西自己会倾诉的，万物性灵。万物都是会自己倾诉的，大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来，我们说厚德载物。载物必须要把自己放在物的下面，众生福薄。就是因为彼此的恭敬越来越少“恭敬天可以了知天道，恭敬地可以了知地理”恭敬星辰可以了知星辰。恭敬山河可以了知山河；恭敬草木可以了知草木；恭敬沙石可以了知沙石；海涛法师说；你恭敬数学课本和数学老师；你的数学考试都不会差。你恭敬什么：什么就愿意被你知道，愿意告诉你。古人为什么可以把脉，根据人的脉象来判断一个人的福禄呢，一个人和他身边的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出来的?仔细观察这些信息。要定人的福禄，就看一看这个人的说话做事，说话不拗反着别人。做事常常帮助别人顺利，自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的，所以就要控制脾气，比如浊气下降成大地才可以载万物。所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处，载物会如何——会资财富有，很多人怕阴气，我可以解释一下阴气是什么—— 其实不必害怕，人的害怕都是因为还没有足够的了解。阴者，荫就是坐享其成。就会发现,大官大富翁的小孩子。因为受父母荫,古代的妃嫔也属于倚贵格,都是阴气重的？中国人数最多的族性李氏。就是阴木,木性仁。阴者荫,于是子孙天下生,也是因为自己本身家业巨大。让子孙能够承袭庇荫,白手起家创业享福的人,阳气会比较重。因为阳气主开创,阴气是主富的,所以在一些术数上,没有阴气,皮肉不滋润,求财会比较辛苦,阳气分生气和死气,生气就好比阳光和煦,万物生长。死气就好比阳光暴晒。沙漠一样 阴气也分生气和死气,生气就好比婉转流淌的小河；死气就好比臭水沟,阴德。荫德 有生气的阴气就是德气。慈和忠孝谦卑自辱,富烧香穷算命,阴阳八卦显神灵,九天玄女看风水。王母娘娘来观灯，天地人神。造化弄人，到外面走一走。还有车水和马龙，还有鹰钩鼻子蓝眼睛，驾奔驰、遛宝马，轻松潇洒，腰酸腿疼，有人说。一命、二运、三风水、四积德、五读书，命的重要性：古人说。谋事在人，成事在天。就是命，命是可以改变的，运是可以转变的。当然风水到底是不是迷信，作为一个算是风水行业的从业者。我来说说我的看法 （由于本人未入山门。也未曾受师傅教导。所以专业性的问题我就不说了。就按正常人对风水的看法来说说）在我看来一个好的风水师，对这门学派的理解先不说。房屋设计跟八卦六爻，各种环境磁场对于人体的身体影响跟心理影响。比如说风水住宅中常说的反光煞，这也能用科学的办法解释，如果阳光被反光镜面物体折射到住宅或者人的床，人的眼睛是人体感受事物最主要的一个途径，当你长时间看到或者注意到一个不断变化跟自己所处环境不一样光体或反射物体，你的心理必然会受到影响，还有其他各种煞跟风水禁忌，厕所本来就是藏污纳垢之地，无论是气味还是人的心理因素，至于其他更高层次的风水跟祖坟问题。家宅地处跟风水摆件的设计。也是能最直接影响到人的身体跟心理因素的。按照现在科学的角度来说，要布置一个好的风水场地，其中建筑学跟周围环境的作用首当其冲。风水中所说的房屋设计，可不单单指的是你建房子能不能牢靠。房屋能坚持多少年不倒。阳气太重不好，阴气太重不好，看风水就是看环境跟你自身的属性跟命理来看。太极图是最著名的例子。看风水，阴阳概念在风水学说中得到充分的应用。《黄帝宅经》则言：凡之阳宅即有阳气抱阴。阴宅即有阴气抱阳，即合天道自然，吉昌之象也，其实这世界上所有学派都是可以互通有无互相借鉴的。只要不是害人的学派，）见过太多科学派用科学来反驳神学的理论。其实科学也不过是人类自以为的认知而已，在哲学的角度上，又怎么来证明科学对事物的认知是正确的呢，这不过是人类自以为找到了合理的解释去当做真理而已，当遇到了更高层次的位面科学，我们对科学的认知，科学也有很多解释不清楚的地方，神学之上是科学。我觉得并没有高低之分，但神学也不是一无是处有很多的地方值得其他学派借鉴，而风水也不是闭门造车的神学了。光是磁场跟心理学，就跟解释清很多风水学的原理然后又是另一类人，把风水当成至理的，简单来说就是跟科学论者所处的两个极端，我曾经在一个群里看到一些所谓的大师，连缘主的感冒都说是风水问题，当然也有理智的群友说先去医院看看，不知道怎么说（风水师大部分是自己单独跟缘主聊，一般不会说一群风水师给一个缘主看。可能风水学派本身就是这个样子。基本上是不会跟人交流心得的，这也是我觉得现在风水式微的一个原因。）这里说一下传道。传道就是为了以后能持续发展能传承下去。反观儒家的有教无类，好为人师、佛教传道就不用说了。风水师不算也可以算道教。道教可以会风水。但会风水的不一定是道教的，做道士可以是一个职业。在风水中。不能成功，逆天改命的那种风水师我是没见过，那种一开口就是你命中格局有问题的，有问题需要找人看看的，欢迎各位知友指教。我也是未入山门的山下人，看到现在风水式微。我是真的痛心。如果是如道家无为不争所造成的式微。我相信大家都有自己的理解在我看来一个学派，如果闭门造车，儒家所说的传道受业解惑。在我接触的风水师来说，大多是固执己见。可能是怕人家抢了饭碗，也可能是师命如此。当局者迷旁观者清。风水作为一个传承了上千年的学派。落到现在一个很多人嗤之以鼻的地步，我感到愧疚，甚至不过是一个充满铜臭味的从业者。大厦将倾独木难支，我也想能力越大责任越大。老祖宗的术式不能丢。可能只是我杞人忧天。风水的依据是什么？
在知乎每周精选里看到这个问题，想起在读库1101期读到的张宏杰的《风水和天命》，讲曾国藩一生与风水理论的分分合合。文章选材与分析思路清晰，读起来感觉豁然开朗。摘录其中讨论风水的部分，作者简单介绍了风水的理论与起源：似乎很复杂，又似乎很简单。 晋代郭璞注《葬书》中为风水下了最早的定义：古人聚之使不散。故谓之风水，万事万物由气聚而生”气散而灭，其灵气随风飘散。往往会聚集到山坳水角，对人类吉凶发挥影响，作者探讨了风水与理学之间的关系。是理学家的本分之事：风水鬼神。庞大体系之内的一个光明正大的分支”六合之外”理学家们偏偏爱碰，人心“理学兴起的原动力是为了与佛教抗衡。佛教理论宏阔奢华。特别是详尽解释了人死后何去何从这个大问题，吸引了大批信众。儒教要想与之争锋，子不语怪力乱神。介入天道性命的领域“建立一个可以解释一切宇宙现象的理论体系”儒家学说建立在宗法传统之上，异常强调慎终追远的意义。对祠堂里的那块冷猪肉特别当回事，孔子虽然敬鬼神而远之，却不敢直接否认鬼神的存在，冷猪肉岂不是形同虚设，以光大孔子思想。弥补孔子之不足为己任，通宇宙间一切事物的理学家们，因此对鬼神现象不得不“得格外用力，如果说今人比曾国藩们高明“那是因为我们站在康德、黑格尔、牛顿、爱因斯坦们的肩膀上”而曾国藩是站在孔子和朱熹们的肩膀上。孔子和朱熹当然也很高明，不过上古和中古时代的智慧与近代以来的知识毕竟不可同日而语。朱熹以。格物致知，他提倡通过研究具体事物得出普遍真理”这听起来是很现代的观念，问题是他的操作思路实在太前现代了， 让我们来看看他格物的一项成果。他说他通过研究生物头部的朝向，弄明白了人、动物、植物的本质区别。天圆地方，象天，人直立在天地之间。头顶天，所以能接受天地之正气，而其他动物足虽向下，头却向前而不向天，所以只接受了天地之偏气。只通得一路知识，比如乌鸦只知道孝顺（古人传说乌鸦能反哺），獭只会祭祀（獭喜欢将鱼排列在岸上，古人以为是在祭祀）。狗只知道看家，牛只知道种地，而草木就更完了，道理。站在他老人家肩膀上，你能指望看多远“怪不得王阳明格竹子”格了整整七天。什么也没格出来？ 以这样的思维方式和水平去，究天人之际，无力解释而又强作解人。理学最后只好发明了“气类相感”的理论“和风水理论又恰好合拍”万物都是由太极之气演化而成“既然都是气”朱熹以此来解释鬼神的存在，他说。和宇宙万物一样，人也是由气凝聚而成的“天地之间”只是此一气耳。来着为神。往者为鬼，生者为神，死者为鬼“皆一气耳，魂魄之气并非一下子就散尽，而是慢慢消失归并到大化流行之中的。而子孙与祖先同此一气，血气贯通，没消失前，是可以感应到子孙的祭祀的”子孙是祖先之气。他气虽散，尽其诚敬。则亦能呼召得他气聚在此，灵气，并不会马上消灭：而他生活中黑暗迷茫至多是一灯如豆之中，朱子的世界观轻而易举地征服他，古人笃信风水无可厚非，除了偶然事件让人信奉超自然力量的原因外，恐怕还有一个原因，就是思维的惰性了。比起付出努力去试图探寻现象背后的更多原因，人们往往更倾向于神秘主义的解释，再加上神秘主义对人类天然的诱惑力（少年时期的我们有多爱看《飞碟探索》啊…），使得神秘主义学说顺理成章地成为惰性思维的安乐窝。以及其他诸多需要分析才能得出结论的原因和即使分析也得不出结论的原因（还有老板决策失误这样知道也不能说的原因）……B君：老板你办公室的风水不好，建议找某大师摆置一下。你是老板你愿意按谁的意见着手改进？要对未知怀有敬畏之心”这样空泛的说辞来作辩解。姓名和风水真的有关系吗？
名乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合自己的好名雅号，能给您暗示引导、心理上的作用，给您自信，助您成功。好名相伴一生。取名人异，或可为您塑造一个雄才大略、气宇轩昂的政治家形象；或可为您塑造一个精明能干、足智多谋的商业巨子形象；或可为您塑造一个出类拔萃、才华横溢的艺术名人形象；或可为您塑造一个造诣颇深、德高望重的学者英才形象……名正是金，古人云：教子一艺；好产品也需要一个好商名”好人也需要一个好名声，拥有一个卓而不群、意味深长、意境高阔、言心言志的好名，的确是一笔取之不尽的无形财富。中国象形字源于自然界的，其本身就具有生命之灵气“当文字成为人的姓名”公司的名称时，常常寄托着人的乞求和希望。更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力，先贤尹文子有，形以定名、名以定事、事以一名，名似虚而实”既实且传神，姓名学流传至今，为广大群众所信、所爱。自有其道理，姓名能影响运，名称之文字“由点和线组合而成”即数之根本。文字即数，数为灵之表现。古人有，天数。数之所定“天数难逃“命运即数”世人有经过努力，而终不成功，或在幸福中突遭凶变。此等人之姓名必有缺陷，若有人疑问，姓名若能影响人之命运，则同名同姓之人。其命运必同：这并非姓名学理论上之矛盾，实为影响人的命运者，除姓名外尚有四柱八字配合汉字关系？乃命与名之合体，八字好比身体，姓名好比精神，精神旺则身厚。精神弱则身弱，精神长存则身生，精神枯竭则身死，古人有道，汝巧非汝能。我拙非我愿。实乃被姓名数理上无形中之神秘力量所诱导暗示：受凶名之灵动力所影响“有此名必有此命，凶名招致凶运。良名招致好运”也许有人会问，其命运必相同，为何实际上却有差异呢，这非姓名学理论上的矛盾。而是影响人的命运的因素，除姓名外尚有先天八字配合的关系，所谓命运者，乃是命与名之合体?这就是姓名与命运的关系，姓名的暗示诱导力，足以支配人生的命运，的确是事实，姓名凶者。常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等，故凡悲叹不幸者，必速改换富有吉庆暗示的良名，以享幸福。免置自己于不幸之中，或现在较顺的幸运儿。亦须要考虑改名，以免将来命走败运，坎坷不顺。毕竟，人有旦夕祸福。解读水象星座独自落泪的原因
玄关风水三大禁忌
中国城市里的普通住宅，进门处玄关不大，按1㎡考虑，一般会设置鞋柜。主要是因为：①舒适。进门换鞋不麻烦，可以几秒搞定。②整洁。鞋子不会铺开一大摊，显得乱糟糟的。③干净。把鞋底的泥和灰留在换鞋处，而不会带入到室内（如客厅和房间等地方）。在设计时，会根据不一样的户型、每个家庭的生活习惯来考虑鞋柜的尺寸和样式，并做些针对性的完善和升级，比如设置雨伞位、钥匙位等贴心功能，从而确保玄关处的实用性和美观度。1按玄关大小进行设计对于玄关较小的家庭，建议将柜门设计成滑动门，厚度不要太大，容量以能存放15双鞋为宜。另有一种“挂”在墙上的组合型鞋柜，节省空间、造型特别，可以尝试一下。“挂起来”的鞋柜相反，如果居室面积较大，可以安装双门、层高和功能齐全的鞋柜，还可单独配换鞋凳（后面会做详细介绍）、雨伞桶等。2按鞋子数量进行设计家中的鞋并不全都收纳在入门处，所以设计上最好分两步走：①在玄关处做一个美观、多用的小型鞋柜；②在其他储藏空间，如衣帽间、卧室、阳台等处为鞋预留一些位置，把季节性的及不常穿的鞋收纳在里边。3按鞋子性质进行设计如何在有限空间里实现“无限”的收纳任务，鞋柜内部的设计必须非常讲究。而其依据是“家庭成员--男女老少”“鞋子--高矮胖瘦”等，从而决定内部隔板的具体位置。4按整体的居室风格进行设计玄关鞋柜是一进门的视觉重点，但也连着其他开放空间。所以在颜色、造型和风格上都需要与整体的居室风格相统一，才能让设计出彩，让人觉得舒服。保持风格上的统一，即便是在充当隔断的情况下，整体看起来也很协调。接下来问下非常痛心的问题：每天急急忙忙的出门，你都是扶着墙换鞋的？遇到需要系鞋带的鞋子或者是长筒的靴子，特别难受？站着易摔、坐地怕凉。奢望不来有人帮你换，就应该优雅地坐着换！遇见“换鞋柜”优点：舒服、防滑耐用、能储物、占地面积小、创意十足、拉风上档次图片名▲没有强烈的储物需求，一般直接搁一凳子。▲做成柜子，刚好嵌入凹位里。矮柜下分两层还能存入4双常用鞋。▲玄关较短，就设计成左右分布的。▲玄关宽大的，矮柜就做长一些，竟变成休闲区。▲有了坐的地，孩子自己穿鞋也不担心。不怕摔不怕着凉的！▲这种是可移动的矮柜，轻轻一拉一推，也是很方便。▲想不到它还能充当沙发扶手吧，一物三用，真省money~▲组合柜体，大气、实用，隔断作用神了。风水理论只适用于地球吗？
这是一个充满想象力的好问题，看到前面答主居然都认为不可能，中国的风水术，起源中国，是根据中国地理位置，和宇宙环境关系上发展开来。那么中国风水是全球通用吗？先说风水，皆因风水原理相互作用，很显然整个地球都生存在一个大宇宙环境中，风水的影响可以说是无处不在的，以前中国的风水前辈就有一些流往海外，在美国应用中国风水术依然通行无阻，环境是变了，原理没变。风水术就是归纳总结环境风水的技术，类似数学公式。因为中国风水术跟中国结合紧密，更适用中国，回顾中国风水历史，必须清楚有一个非常清晰的脉络，最早的上古时期，伏羲创八卦，代表外事万物，通过心灵感知能知吉凶祸福，阴阳五行，慢慢发展而来，之后根据行军打仗发展出《金甲玉书》也就是现在的奇门遁甲，根据人与环境社会关系，衍生出现在的玄空风水，紫微斗数，回顾这个历程你发现与计算机发展应用极为类似，先用计算机最基本的语0和1，用01之间不同的组合代表不同的含义，到现在的计算机芯片系统，应用软件，你说把安卓的应用程序直接装到ios的系统，那么这个应用程序就无法安装在ios系统了吗，难道就不会修改一下吗，只是对新的环境从新定行，所以在国外完全可以使用中国风水术，这就是要你真正懂得风水原理，不是无脑的照搬应用。地球处在太阳系，跟太阳系不同星球之间的关系，决定了目前地球的风水，那么太阳系其他星球上，只是你站的角度不在是地球，你站在对方的角度就不会思考问题了吗。如果人类真的可以在外星球生存，但是你要根据环境修改变量，修改参考系，风水原理是人创造出来的，一代一代前辈积累的智慧结晶，才完成了目前这个完善的应用程序，你只是因为操作系统变了就不会用了，生成现在的宇宙，整个宇宙都统一在道的力量下运行，风水原理源于易，易就是道的运转原理，易与天地准，故能弥纶天地之道。宇宙之内，风水原理就在。如果一定要研究星球星系之间的风水，重新根据易经八卦，阴阳五行，河图洛书，开辟一个新的应用程序，用于探索宇宙方位的吉凶，存在智慧生命，也一定存在能感知宇宙和生存环境关系的“也一定会根据这个星球关系推断出阴阳，推演出八卦，完成易这个宇宙原理的模型，这个模型是宇宙通用，而非地球人的专利，进而生成适用于他们的风水原理。八字就是周易本义，本义也就是还原文字的本义，因为古人在创造发明文字时有特别的含义，甲骨文象形文字
八字与周易虽然都为玄.学，八字与风水相近，八字为静止环境学，风水为动态环境学。