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全国比较出名的风水大师有哪些0风水是伪科学吗为什么说风水是伪科学 人与自然相谐调，建筑设计建筑布局要考虑周围环境和实用美观和谐，这是当代美学中的ABC，为什么要到郭璞祖师
全国比较出名的风水大师有哪些
0风水是伪科学吗
为什么说风水是伪科学 人与自然相谐调，建筑设计建筑布局要考虑周围环境和实用美观和谐，这是当代美学中的ABC，为什么要到郭璞祖师的陈谷子烂芝麻中去找呢？是不需要风水做理论基础的，地球人都知道。但这样的常识偏偏被郭璞风水周易八卦生出很多玄机来？一为古人认识的局限，历来就是挣饭吃的江湖买卖。如果一个教授实在在环境美学之类学问上难于建树！他当然应该考虑卖风水，风水的哲学基础是唯心主义 作为北大教授。于希贤先生不会不知道阴阳五行是唯心主义观点、不会不知道周易传统中充斥着术数巫术吧，风水的基础理论与中医、兵法、武术、茶道、棋艺一样，是我国的阴阳五行学说“《易经》是其重要基础著作，作为人类认识世界的阶段性成果，阴阳五行学说有它辨证的合理的成分。但社会发展到今天”人类的认识已经到达了辩证唯物主义的科学境界，再有人搬出阴阳五行的陈年旧事，是自恋呢还是反主流意识，研究哲学的历史可以，认为这样的陈旧理论仍然实用非常实用甚至应该替代现代科学认知的最新成果，这样的倒退怎么会如此堂皇？一是热衷者认知的障碍和学识的偏颇，办风水班、办风水师证：我认识的一个朋友，前几年办网站传授周易预测居然小发了，而我一个正气凌然的科学无神论网“竟是赔钱的买卖”问题是这些年他越来越牛气了，参加的风水学术会议都是国际级别的，到东北一个大城市当建筑风水顾问去了。真是病人眼前的汤药——不服不行呀，他那几下子买卖我还不清楚，看看今天的建筑业，国家主管部门认证一个规划师容易吗。那得读多少书作多少课题呀，所以另辟蹊径不失为好办法，易学研究所没有办学资格，据说现在的大学生还不好招。尤其末流大学，把邵伟华李土生请来挂个牌曰名誉教授特聘教授，什么三流大学都可以隆重开班（开学典礼别忘了到南京玄武湖公园，原著读《周易》（这一点杨叔子院士不同意“杨院士要求他的博士读《道德经》”他认为这样就提高人文素质了，传言杨院士是这样教训他的学生的。老子就不给你文凭。哲学讲《阴阳五行》：拿一个风水师资格证，用迷信挣钱“那样的资格证国家是不承认的，建筑业主说，滚滚长江东逝水…… 据说不合时宜者反气功特异功能反了20年，被一个功法的自毁划出一个段落，虽难得善终但毕竟稍有效果，这风水来得比1979年的，1986年的严新北上1988年的中功热潮更有历史依据更有现实意义更有建设部的论坛后盾南北风水教授的学术支持，你看众大师摩拳擦掌的样子，就知道一个风水的春天来了“据说风水这东西虽有名校教授一类的大师级人物”谁说风水决定人生？你只要举一个不靠风水选址的例子，他的论断就错了，立论不严谨。我现在试着反过来立个论，可教授你怎么回答？我想问问那些说风水不是迷信的人“哪一个城镇是靠风水选址的，城镇和村庄的形成？有复杂的原因”其中自然的因素多于社会的因素，在和平的自由的前提下。人类的聚居地的受自然条件制约的。那里适宜生存。适宜发展，有山有水有耕地、有防御外敌的天然屏障或逃避外敌的快捷通道……这些都是本质的第一位的，风水，则实在是附属的意义，风水说是一种阐释自然与人事神秘关联的玄想”求《人居环境与风水》于希贤，电子版txt或word形式
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佛门里面的名词，应该叫“这次最近比较有名，说白了就是睡女信徒。于希贤29曰在紫玉山庄拜访陈帅佛,说了什么风水秘密?
佛门里面的名词，应该叫“性灵修”，这次最近比较有名，说白了就是睡女信徒，妈蛋，道爷我都想做和尚了，能够性灵修啊！全国比较出名的风水大师有哪些
给中央电视台选址的风水大师是谁