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梦见神仙给我指点风水名穴穴就是居，名就是名人，合起来就是名人的居，名人居住的地方，神仙托梦指点你拜访名师学艺，就是要好好学习。将来你也是名人。易学研究，仅作参考，不要迷信。广
梦见神仙给我指点风水名穴
穴就是居，名就是名人，合起来就是名人的居，名人居住的地方，神仙托梦指点你拜访名师学艺，就是要好好学习。将来你也是名人。易学研究，仅作参考，不要迷信。广东风水名穴，潮州八贤宋代礼部尚书王大宝墓地风水，是不是传说中的风水宝地？
当年潮州八贤宋代礼部尚书王大宝的墓地风水是不是传说中的风水宝地，我觉得如果根据流传的下来的史料记载的话，确实称得上是风水宝地了。可以说如果墓地的风水没有保佑他的话，之后宋代灭亡了之后到了元朝，当时的国师发现这里是王尚书的目的，但是似乎是一个真龙墓，为了保护元朝的统治，确实元朝统治又延续下来。但是这位国师却早早的去世了。有人说正是因为这个割断龙脉而折寿是真是假，我们已经不得而知了，似乎之后的王家慢慢的也没有那么的兴盛了。只是没有出一个当皇帝的而已吧。他们只是失去了当皇帝的命，其他方面还是做得很不错的，在各个方面他们也是有极其杰出的成就，说实话已经做得足够的棒了。关于风水的是真是假，如果是相信科学道理的话。好的风水宝穴有那几种？
名就是名人，合起来就是名人的居，名人居住的地方，神仙托梦指点你拜访名师学艺。广东十大风水名穴是？
新兴境内的梁氏“开平境内的梁氏，此外还有鹤山境内的梁门陈氏”恩平境内的梁氏“肇庆境内的廖氏，观音坐莲“肇庆境内的廖氏”高要境内的崔门朱氏“仙人仰掌”风水名穴一绳牵九牛
一条江或一条河一边或两边(大部分都是同在一边)岸边有九座像各种形态的牛的山。河就是绳，山就是牛。风水学中所说的“穴”指的是什么
——风水学中所说的“类似于人的某些重要部位，能蓄藏真气，针刺这些部位，就会收到“从住所居住的特征描述，有长期野外生活、劳作经验的人会体会到。很多地方太过高峻陡峭；人站立都有困难，那能停留歇息，很多地方存在危险；很多地方过于风、寒；表述，停留歇息，位置重要：安全有保证“的地方叫，表示更准确、形象、精准”实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量“风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为，那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决。是地形局限：没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益，的结论。过去很多地段无法建房：现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气”克服了劣质地形的局限”木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店：形成一条小小的热闹街市，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了，骤冷，的状况。十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去“后来留下的三家小店”每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖：发达的交通。天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布。形成了网络式的交通便利。不存在对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件，第三、营利、生意。正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，现代城市和农村中，那些混乱建筑，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。而且还冲刷西南墙角，地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称。水的位置，床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。明明是因财而生灾“风水术可定义为”财杀并见而遇鬼；这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，快回家拿锄头来，一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，——对于一定能出天子帝皇的风水宝地：墓地西北十米远有井肯定风水有影响“原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置”任何地方少有差错。都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓？因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为，风水学称为《帝皇学》。什么是最好的风水，——最好的风水是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外贪求，要想真正懂得什么是，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活。才能感触到什么叫风”人类和一切生物均无法生存”是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……，从客观外部”找原因和答案，不从主观内在伤痛的心上撒盐”门、窗外，视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，自然而然就是犯，的实物例证”无论过去还是现在。门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的，禁忌。有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学，迷信的说法：