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“金形水，玉带环抱财神到”在风水中怎么解释？可以将我们日常所能见到的水流分成金形水，木形水，火形水，水形水和土形水，今天我先介绍金形水。金形水从形态上最大的特征是偏圆形，整体
“金形水，玉带环抱财神到”在风水中怎么解释？
可以将我们日常所能见到的水流分成金形水，木形水，火形水，水形水和土形水，今天我先介绍金形水。金形水从形态上最大的特征是偏圆形，整体造型偏圆便是金形水。金形水还可以是半圆形或全圆形，半圆者以行如怀抱为旺宅福水，主旺宅福运。金形水：水呈半圆形或圆形，半圆形以在楼盘前形成环抱者为吉。水形水：波浪形水，河流或湖泊在楼盘前如如波浪围绕，但看水绕是真龙。土形水：若土形水环抱楼盘者为吉，金形水是指河流形状呈弧形的水流，要根据河流的弧度在该楼宇的哪一旁而定，如果河流弧度环抱楼宇，在风水上称这种水叫做环抱水，简单理解风水我们居住的地球是一个大磁场，而人体本身就是导电体，磁场之间是互相影响，风水只是把人体和房屋回复大自然的舒适规律。种子必须落在合适的条件下才可以开花结果，而合适条件就是我们常说的“风水中必须防范的几种形煞
风水学中大致分为两派，把风水环境形象的比喻成某些事物的形态。理气派是通过对天道地运的计算，找出吉利的旺地。峦头派之中有很多形煞，是在我们日常生活中会经常遇到的，没有浓厚的风水学功底的普通人，对风水学上的计算功夫会感觉非常艰深，但是对形煞这些肉眼可见的常识性知识，我们会经常遇到一些现象，经营者总是会赔钱；总是会发生类似的交通事故；住进去的人总是容易生一些怪病……这些现象，风水中形煞的化解方法有哪些一、火形煞即屋外有尖锐的物体冲射过来。大厦的墙角成90度角者、、檐篷、亭角、公园内一些呈尖锐的艺术雕塑或类似物体、三支或以上的烟囱、对向着的路分为叉或锐角者等。火形煞的影响迅速猛烈。身体容易受伤。宅运方面则主易生为灾。化解的方法是可用铜貔貅挡煞，或在门下吊铜钱以加强力量，把煞气向四方扩散以作瓦解。二、割脚煞割脚煞本来在市中心地很少见，之下是割脚水是大厦接近水边。水贴穴前指水迫近穴（八大厦或房屋）之感”如何化解割脚煞。割脚煞的化解没有固定的方法，因为它的特点是运气反复？化解法之一是在旺气位安放八白玉，三、开口煞开口煞是指升降机的影响，当你打开自己住宅的大门时。见到升降机门的开阖，好像考虎开口想噬人般，如果你的住所有这只老虎来冲煞，冲起乐宫无价宝，但失运就不利家人的健康及财运“化解方法是在门楣上挂上已开光明咒观音。四、孤风煞所谓，是指一座楼宇的前朱雀，后面玄武、左方青龙以及右方白虎都没有靠山或大厦。如果只有矮小的山也是孤峰独耸“凡犯孤峰煞。孤峰煞的化解。只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可以化解孤峰煞”五、冲煞现今的楼宇每每建至数十层高，居住的层数在五楼以下。比较容易犯上冲煞：因为居所多会遇着被灯柱或树木所挡，犯此煞者家人容易染病，化解方法是用已开光的文昌五帝去古去化解。如果受煞的方位恰逢流年凶星临，配合其它化煞用品珠帘、屏风等、使用，六、白虎煞白虎煞是指右上方有动土，或是在一座大厦的右方有楼宇兴建或拆卸。凡居所犯白虎煞的。轻者则家人有病或因病而破财，化解的方法是在受冲煞位置的墙边放置两串五帝白玉，如果此方同时犯上流年凶星煞。大厦的前面有公厕或垃圾站便是犯了独阴煞，五楼以下的住客较容易犯此煞。垃圾站若紧贴自己的住所。远者力量较轻。要小心家人身体健康或因病破财，化解方法是来自外界的独阴煞。在家中安放朩葫芦和五帝古钱可以化解其凶气。若是室里的独阴煞。则于房内贴近厕所的墙上挂上四串明咒葫芦，八、穿心煞一些建在地下铁道上或隧道上盖的楼宇，因行车会由楼宇的下面穿过。户主犯了穿了。穿心煞，此煞对较低层数的单位影响较大，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾，穿心煞的化解“在旺气或吉方安放铜葫芦和五帝明咒”能避免地底穿心煞所造成的运气反复。而地面穿心煞的化解则是大门安放八白玉：九、天秤冲射煞附近有建设中之楼宇。此煞者容易受伤或家人有血光之灾。化解方法是在家中安放已开光的龙神座化解刀煞带来血光灾。十三、镰刀煞一般人认为这是由天桥形成的，但镰刀煞不一定来自天桥，还有平地的镰刀煞，它的形成是由小山丘和马路结合而成的，即是由带弯形的路的平地所造成的，可招致血光之灾。便能化解镰刀煞的凶性。镰刀煞的化解：在吉方安放一对铜马及五帝白玉可以化解此煞。十四、孤阳煞是纯阳的现象，孤阳的产生来自附近电力房或油站、锅炉房等。犯孤阳煞的后果是脾气暴躁，家中吵闹或因财失义。住所毗邻电力房油站、锅炉房等才算是孤阳煞，化解方法是将已开光朩葫芦和八卦罗盘挂于受煞方的墙上，则于同一位置加放两串咒葫芦。十五、枪煞这是一种无形的气，即是在家中大门对正有一条直的走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣竹也属于形之枪煞的一种。见有直路或河流等向着自己冲来（不论开门见或是窗外见均受影响）也是枪煞，化解的方法有两种。其一是挂珠帘或放置屏，其二是在窗口安放金元宝麒麟风铃一对；十六、声煞吵耳声或震耳欲聋之声皆为声煞。铁道、地铁站或居所附近楼宇正在进行打桩工程等的建筑物多犯声煞，声煞是一种不易化解的煞。凶性尤强可以在坤方安放铜葫芦或两串麒麟风铃，以吸收凶气及镇煞，但亦不能消除其煞之声音全部，最后再加上尽量关闭窗户，或选用较厚及隔声效能较佳的玻璃，十七、天斩煞如从本身居所向外望。见前方有两座大厦靠得很近，致令两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，骤眼望去就仿似大厦被从天而降的利斧和破，主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病等：简单的方法是安放铜马：而治本的方法是摆放大铜钱和五帝古钱，其化解方法是以麒麟一对正对着煞气冲来的一方以挡煞，十八、尖射煞大致上同枪煞一样。尖石山、家中的假山、仙人球或人仙人掌：化解方法是在家中见煞方安放莲花或五帝古钱可以减轻该煞之凶性。十九、反弓煞在地面的反弓煞可以令到整座大厦的人容易受血光之灾或破财因病人入院要花费一大笔钱。出现在东西面的反弓煞杀伤力尤大。如果在一个村旁出现，整个村都会犯上血光之灾，真水反弓的力量比地面的大。买楼时要小心观察四周环境，化解方法是利用已开光的运财童子化解此煞造成的血光之灾。家居风水 沙发背后可否有水形图案
1.沙发摆放不要与大门对冲沙发若是与大门成一条直线，最好是把沙发移开，那便只好在两者之间摆放屏风，从大门流进屋内的气便不会直冲沙发，22.沙发摆放后面最好有靠所谓有靠。是指沙发背后有实墙可靠，如果沙发背后是窗、门或通道。亦等于背后无靠山，沙发背后空荡荡，倘若沙发背后确实没有实墙可靠。把矮柜或屏风摆放在沙发背后，33.客厅沙发摆放背后不宜有镜子沙发背后不宜有大镜，人坐在沙发上。旁人从镜子中可清楚看到坐者的后脑，而若是镜子在旁不在后，后脑不会从镜子中反照出来便无妨。44.沙发顶忌横梁压顶睡床有横梁压顶，受害的只是睡在床上的一两个人。但若是沙发上有横梁压顶，则手影响的就是一家大小，如果确实无法避免，则可在沙发两旁的茶几上摆放开运竹。以不断生长向上、步步高升的开运竹来化解横梁压顶。食品车间冷凝水形成原因及控制
楼盘风水中的水形楼有哪些特点
是什么样的凹形。如四址是这形状，而凹向在南那是凶的，凹向在东吉利，那还有正四不足，居之反吉，子午卯酉，四角不足，居之凶星，乾坤艮巽。（那上面不是有矛盾了，因南为午，午为刚刚尽可不缺。与命主关系之密切，有忌火者吉，有喜火者凶，难断。就产生吉凶两论）其实这些都是基础解。还需结合命主及外局。如房子立着成凹形。那就成曲背煞。辛苦无财身体差。风水学中:何为形？何为克？
木形山是笔直的山势土形山土是平地水形山水行山也名叫(秀星）。楼盘风水中的水形宅有哪些特点
水形宅 主的特性是富亲 和力、乐观、坐 享其成、构思、挑剔、服务、滋 润、漂泊。因水多木漂，水不宜泛滥。黑色属阴，用太多则显阴森，失去亲近感。否则属土克水，可以用木形。风水中的水究竟是什么
《葬书》最早提出风水一词，气乘风则散“古人聚之使不散，故谓之风水，中国人为什么那么信风水”为什么那么多人孜孜以学，这首先要弄清什么是风水，什么是风水学？风水的含义到底是什么，中国古人把风水称为堪舆，我们不妨连起来一起读做，堪舆风水地理，堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。占最大体积的物质是什么。就是风、水、地，人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把，在地球上除了由天体进来的物质之外”几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育。当然也包括人类，可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质。风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说，根据古人的感知，在大地上除了地和水之外。空间里只有风了，古人认为，风和空间和天是联在一体的。风水学中所说的风，也代表空间，风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图。推理出地球有过一段是风与水的时期，《简易经》里记载，一雾水：二风水“七少水，这里所指的风水应是风水的原义，老子说，三生万物。所以有天一生水之说，三就是水，把老子这句话翻译一下就是，天地生水，天地水生万物。严俊后来有人把风水学归类于道家五术之一：因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道。教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术，所谓天文地理无所不知，只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已，在现代汉语词典中。现代汉语词典把风水定义为，指住宅基地、坟地等的地理形势。如地脉。山水的方向等，把风水狭义化了，迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”这是把风水丑化庸俗化了，如何看待风水，2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》。住宅风水作为一种文化遗产”对人们的意识和行为有深远的影响，它既含有科学的成分。又含有迷信的成分？用辩证的观点来看待风水理论，正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾：有利于吸取其精华“摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一。关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。在日常生活中,风水一词可有两种解释,一种是比较广义的意义,泛指附近的空间、山、水,树木等自然环境,比如说这里风水真好,真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义”专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房），比如说做风水，你家有好风水等，古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居。不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，是实实在在的人本主义学问。真正的中国古代风水学应该是一种古代人类繁衍生息。治国安民等社会活动所形成的生存知识，是一种研究大自然对人类作用的精深学问。是一种中国传统的优秀文化，是一种趋吉避凶的术数，是一种流传了几千年的民俗活动。是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物。是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术，是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派。根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。风（空气）、水、地（土）的质，这是风水学的基础。这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。就是根据目测定风水土的质量的方法之一。益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。风水师只有用眼看，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，会暴怒如雷的，风水地的形貌情意对人的作用。这里所指的风，是由水积累而成的沟渠溪流，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。发现观察天象，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，于是就形成了风水学的原始理论---地理。风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。风水地的气对人的作用。风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。气因形来，气以势止，气以龙会”夫阴阳之气，噫而为风。行乎地中则为生气，益福堂的内证生气十法、外证生气十法、风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍”风水地的磁场方位对人的作用：这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验。发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位。与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，吉凶休咎，因而产生了大量的学说来演绎来推论，风水学家称之为理气。用先天八卦静态配合论：用后天八卦动态平衡论。用天星配合山水论。各派内容有的互不相通。理气是风水学中最宠大，高低莫辨的内容，是最多糟粕的地方。根据古人的经验，今人的大量事实证明，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是万能的，现代科学也不是完美无缺的。选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。立向也就成了风水的关键。大家看古代官衙的建筑，可见风水学是很注重方向选择的。择时。风水地与时间配合对人的作用。古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派。因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。阴阳宅的设计施工与风水地的改善。中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，家具等的内局选择安排，出水口等的外局设计与安排等等。古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，从古代村落中的后龙山，大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。风水学称这些为工力做法，这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。循礼。慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。安葬先祖，是中国人慎终追远，所谓入土为安，选个山环水抱，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。风水学规定，在安葬先人过程中，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。福由心生，风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一。不断地丰富他，[编辑本段]风水的流派介绍在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，（一）形势派：（1） 峦头派（2）形象派 （3）形法派 （二）理气派：