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万达暴跌卖地，烂尾楼易主7次，北京CBD的风水怎么了？各大媒体平台被《流浪地球》刷了屏，尽管该电影已上映快半个月，也许是好莱坞大片看得太多了，相比于陌生的纽约、洛杉矶城镇，极寒天
万达暴跌卖地，烂尾楼易主7次，北京CBD的风水怎么了？
各大媒体平台被《流浪地球》刷了屏，尽管该电影已上映快半个月，也许是好莱坞大片看得太多了，相比于陌生的纽约、洛杉矶城镇，极寒天气之下萧条破败的北京、上海、杭州，更能让国人感受到末世带来的震撼与悲凉。例如影片里对北京CBD的特写镜头，鳞次栉比的高楼大厦被冰封，其中不仅有许多世界500强企业的中国总部，还有中央电视台、北京电视台等众多大家熟悉的国内金融、保险、地产、网络等高端企业。《流浪地球》中被冰封的北京CBD作为国内最繁华的商务中心区之一，北京CBD服务全国，辐射亚太地区乃至全世界，其功能属性的重要程度不言而喻。但它能有今天的繁荣，除了得益于经济政策和资源优势，其所在区域的地理风水也提供了很大的助力。在分析北京CBD地理形势之前，要先讲一下北京城的整体风水。明成祖朱棣将明朝的首都从南京迁往北京。当时对北京城的设计是双龙布局形状，陆龙俯卧在北京的中轴线上，通览这条中轴线的古建筑，陆龙以太庙和社稷址为龙眼，天安门为龙吻，从天安门到午门一带是龙鼻骨部，东西长安街则是龙的两条长须。而故宫恰似龙骨龙身，四座角楼就是龙的四爪，伸向八方，最后景山、地安门大街和钟鼓楼组成了龙尾。陆龙身侧的正阳门好似一颗宝珠，北京城俯视图而北京城的水龙则以南海为龙头，湖心岛为龙眼，中南海和北海构成龙身，整体向西北方向游摆。北京城中的这条“可保北京城长治久安。结合北京城的风水格局，CBD的选址应该在建国门附近，因为那里是水龙和陆龙的最佳交汇处，龙气最盛。如今的北京CBD是在大北窑，促使建造者改变了北京CBD的地理位置？改革开放以后，中国的对外经济贸易开始高速发展，影响北京城风水的，还要加上使馆区。代表水龙的通惠河，再加上使馆区为三个重要坐标，在地图上可以构成一个“这片区域就是最适合商业发展的气运十足之地，黄金三角区。中轴线以东”通惠河以北，这一大片扇形区域，正是北京商业最为发达的地区，也就是北京CBD的所在地，众多世界500强企业和上市公司都会泽址于此，的庞大气运“发展得越来越稳定，纵然地处运势极佳的北京CBD，许多企业却仍然会因为不当的举措。破坏了风水格局，曾经的商业帝国万达因股票暴跌、卖地卖产业频频上头条。王健林就开始了。大量出售旗下物业和土地储备”转型轻资产，将万达百货的全部门店卖给苏宁易购“据彭博亿万富翁指数榜单披露”王健林的个人财富蒸发了109亿美元（折合人民币737亿元），成为了中国财富缩水最多的富翁。有人说是万达总部的布局调整有问题，但也有人从风水学的角度分析了万达的情况。自成格局，东侧是停车场，南侧的旧式低矮建筑都难以纳入其体系，因此形成了孤楼的格局。孤楼泄气、破财，长安8号对此，陈益峰提出了一个破局办法”如果长安8号的开发商能够开辟出东边的停车场或南边的老楼。像华茂和SOHO那样建成综合楼群，北京的龙气是由北到南，‘遇水则散，遇桥则界’长安8号前的高架桥阻碍了龙气。若将正北的大门改造广场，面朝西北便可重新接纳龙气，该方法在现实当中的改造难度较大，几乎不可能实现，已被改造为佳兆业广场，成为佳兆业进京的首个项目，笔者咨询了一位商业地产行业的资深人士。这两栋楼原本是按公寓楼来做的”现在被改成了一栋行政公寓，一栋写字楼。底下为商户，而且为了降低风险，佳兆业选择将商业地产这块和对面的skp合作，写字楼部分也是一分为三，一份给了梦想家众创空间。尽管现在看起来是佳兆业将这块北京，最贵烂尾楼，但事实上其所占份额并不多，只是通过风险分化。陈益峰谈风水好的房子有什么特征
现在的房价都是非常高的，购房对于每个家庭来说都是非常重要的，人人都想要一个风水好的房子，居住在好风水的房子中，就会让自己在各方面中的运势也跟着变得好起来。那么大家知道风水好的房子是什么样的吗？风水好的房子又会有什么样的特征呢？房子的光线充足大家都知道，充足的光线是非常重要的，而充足的光线对于房子的风水也是非常重要的。光线不足房子就会容易导致阴气过重，长期居住在这样的房子中，房子的光线也不能够过于强，太强的光线也是不好的，会形成阳气过剩的情况，房子的环境好房子环境的好坏已经成为了人们在购买房子中的一个非常重要的前提，房子周边的环境风水，这些等等都是房子环境风水中比较好的，就是在房子的后面有着比较结实的建筑，而在房子的前面又比较开阔，我们就可以说这样的房子风水是好的。在房子的周边也不能够出现像医院、墓园、监狱等一些不好的建筑，这样就会让房子的好风水大打折扣。房子的朝向好说到较好的房子朝向，有利于阳光照射进房子中，让房子有了充足的光线，真正坐北朝南的房子是不多的，房子的朝向都会有着一定的变化，这里所说的好的房子朝向不是一个固定的方向，大家在选择房子的时候，应该要结合自己本身命理特征，选择一个真正时候自己的房子朝向。房子的户型好房子的户型，是人们在购买房子前要考虑的一个重要因素，正正方方比较规整的房子就是户型好的房子。陈益峰：哪些风水格局会短寿
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。的理念套评，只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋，心向最重要的标志就是“喜爱就是好风水，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水，什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡？无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水；养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境；定然影响到孩子的身心成长，风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水：什么叫风水“多从科学角度思考更有益，过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。易病变，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸：由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市，乡级政府机构搬迁到别处。后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合：才是完整意义上的风水。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。天空、地下、地上。像蜘蛛网一样密布的道路，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。包括其它人为因素的实现。这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，现代城市和农村中，那些混乱建筑，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。而且还冲刷西南墙角，地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。要配置构件，是多余配置构件，安装不牢固、不安全，才会影响风水。比如窗户只能在哪里，采光效果好，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，风水的这种替人。找台阶“从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。明明是因财而生灾“风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，快回家拿锄头来，一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，——对于一定能出：墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危、众矢之镝的位置。任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹？墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，字解释出来的围墙院内不能有“就是典型的戏说；不能太大，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地“又源于对日出日落的现象的演译思考”既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，源于天寒难敌”西北门、窗禁忌颇多……如此等等；从客观外部。找原因和答案“不从主观内在伤痛的心上撒盐，门、窗外“视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体”自然而然就是犯，煞，犯，的实物例证”无论过去还是现在“门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体”石头、破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。周朝祖先公刘迁豳地——风水最早文字记载
八卦在风水上什么意义？——精神作用，精神胜利法”用方术先生们的话说。鬼神是做不到的，只有圣神才能做到，鬼神不得不服，见之必退后而不敢造次，关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题。不论是摆、挂、敬何种物品？不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，物品堆砌库，物品摆放和其它。艺术性趣“不妨碍正常活动，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方，是一种乐趣培养。指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，但好的情趣。对人的身心健康有益是实，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实，这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现，卧牛摆放在风水中的作用。所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像：风水效应义理相同，卧牛摆放在风水中有作用吗。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里。卧牛摆放还是卧牛摆放：卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟，一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程。心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。陈益峰：风水重丧日啥意思
八卦在风水上什么意义？——精神作用，也就是“精神胜利法”。用方术先生们的话说：能广泛深入人心，千古传承，鬼神是做不到的，只有圣神才能做到，鬼神不得不服，见之必退后而不敢造次。关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。陈益峰：风水如何选择吉日
1、常见择日程序(1)、按照十二月黄道进行选择，以吉日落在除、定、执、危、成、开为最佳。(2)、根据二十八宿吉凶再次选。(3)、避本月之，刑、冲、破、厌、害、劫煞、月煞。(4)、避立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至前一日，此日为本季之末日。应以结合本人属相。2、 十二月建开司临命为黄道，闭为勾陈主流亡。3、黑黄道吉凶断建平满收黑，破闭不吉祥。5、六冲子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，卯与酉相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。6、六害子与未相害，寅与巳相害，辰与卯相害，午与丑相害，申与亥相害，戍与酉相害。7、 二十八宿吉凶断建为青龙用为头，除是明堂黄道游。满为天刑平朱雀，执为天德是黄道，破为白虎危玉堂。成为天牢固坚守，收为玄武盗贼愁。尾箕斗室壁胃，毕井张轸是吉星。若遇凶星定不吉，出军定是不还兵。若还远行逢贼盗，经求财利百无成。行船必定遭沉溺，买卖交关不称情。穿井用工难见水，拜职为官剥重名。婚姻仍主刑损害，出丧冲着损生灵。8、 二十八星宿值日吉凶角：穿新衣，葬仪凶。亢：婚礼、播种、买牛马吉。氏：房：祭祀、婚姻、上梁、移徒吉。买田地、裁衣凶。心：祭祀、移徒、旅行吉。婚礼、造作、裁衣吉。箕：斗：掘井、建仑、裁衣凶。牛：万事进行大吉。裁衣、葬仪、争讼凶。不论何事、退守则吉。危：涂壁、出行、纳财吉。其他要戒慎。祝寿、婚礼、造作、移徒、屈井吉。其他要戒慎、葬仪凶。奎：出行、掘井、裁衣吉。开店、新筑凶。娄：往南方凶。私事、裁衣凶。万事大吉。毕：造屋、造桥、掘井、葬仪吉。大恶日、万事凶。参：婚礼、旅行、求财、养鱼、立门吉。裁衣、葬仪凶。井：祭祀、掘井、播种吉。裁衣凶。鬼：婚礼凶、往西方凶。其他无方。造作、婚礼吉。葬仪凶。星：婚礼、播种吉。葬仪、裁衣凶。裁衣、婚礼、祭祀、祝寿吉。百事皆不利、大凶。轸：买田园、掘井、婚礼、入学、裁衣吉。向北旅行凶。9、 十二值日吉凶建：上梁、入学、结婚、动土、立柱、医疗、出行吉。掘井、乘船凶。祭祀吉。婚姻、出行、掘井凶。嫁娶、移徒、裁衣、开店、祭祀、出行、裁植吉。葬仪凶。中国当代著名风水师、风水大师名录全国堪舆师名单查询
杨公风水是形峦、理气、造葬、择吉兼备,并有机结合在一起的一门完整风水术,外纳旺气是杨公风水术的基本原则。在形峦上讲究形势、情、方位的配合,讲究山水的雌雄配合,主要的技术派别有三元、三合、天星、玄空等技法。当代最有名的杨公风水师傅有无量子、孙海、李定信、刘国胜、郭福星、曾子南、刘逢然、郑云书、陈益峰、秦健皓、张新勇、王庆东、温书臣、唐基生、李达、胡文超、陈超、张瑜、梁继文、陈玉丰、张林森、陈国斌、李振辉、梁侨成、尹吉忠、肖渤森、尹吉忠、佟易、郭宇、赵玮、朱勇、李峰、黄海峰等。当代道士,出生于湖南乌龙山。洛书草堂创建人。国学大师。建筑风水大师。殡葬学专家。草药专家。养生学专家。十二岁时拜入苗疆长老门下习医(主学草药解毒)。日本等地学习易术。2008年在湖南衡山县为马英九祖坟看风水。2010年受蔡英文邀请赴台湾为其枫港祖坟看风水,后因蔡台独思想而拒绝为其看风水。2015年受韩国邀请开讲易学。2016年传播易学文化至欧美国家。成为明星富商御用风水师。2017年成为中国夫妻和合风水第一人,2018年国际易学奖提名,隐居或云游世界交流学术,2019年获得国际易学奖。三合风水师傅。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察,在泰国政野和侨界获得很高声誉,应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学,其所授门生。多成为很高风水理论和丰富实践经验的风水师,31岁从事易文化,先后研习过六爻,五年时间考察了几百个古今名墓故居。与本人所著及历史上留下的地理环境文化经文吻合,现以普及地理环境文化和运用为主业。又起草《中国水系地理环境指南》《印众》两书,为现代化城市环境文化提供依据。杨公第三十七代传人,中国传统文化促进会高级顾问,常年担任国内外多家企业与房地产公司的风水顾问,曾接受广东、上海、广西、重庆等多家电视台采访;并聘为主讲嘉宾,5、裴翁 裴翁自幼承传祖宗中华宰相村风水堂文化传人。16岁开始学习风水,自1993年成立岭南玄空风水学会,先后编著大量易学风水著作等著作,三十多年来专注于易学。风水,易理养生的课题研究,先后在多地开办易学风水研究生班,传承培训易学风水六十多期,香港万福教育集团首席导师,南方都市报《风生水起》专栏主持人。天津大学、中山大学、华南师范大学客座教授,北京朴道书院易学专家、国学文化学者,生于中医世家,一生对中医学,易学都有精髓研究和很深的造诣,是当今易学界为数不多的德艺双馨的易学大家,著有书籍《八字应用经验学》、《周易应用经验学》、《姓名应用经验学》、《罗盘应用经验学》、《风水应用经验学》、《指掌万年历》等。玄空风水大师,早年攻读化学,少习琴棋书画、医卜星相诸学,对子平、易理更为有研究,虽从事金融,但性喜文史哲学,使其在香港发扬光大,9、曾子南 曾子南先生1966年在台湾创办中国堪舆学会。摄涵堪舆与易学及儒家、道家、佛家之学说,波兰、澳大利亚、文莱、蒙古、日本、马来西亚、香港等地相地相宅,传播风水技术,深得蒙古王爷、东南亚王室和大量上市外企的信赖。著有风水经典教材《九阴真经之风水地理大成》一书,为杨公风水学习的最经典教材。风水水平一流,善于总结,对风水、八字、占卜等有很多高水平的经验总结。河北承德人,总结当代与古代的著名坟地,善于寻找规律,对坟地风水研究有许多心得。内蒙古包头人,理论扎实,水平超群,是包头地区首屈一指的著名风水大师。广东人,对于风水研究孜孜不倦,是当代难得的风水名师。17、李达(李开源),石家庄著名风水师,四川人,19、陈超,20、张瑜,硕士,著名企业家,擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。对于传统文化有深刻的领会和感悟。江苏著名风水师,著名企业家、风水师,河北玉田人,贵州安顺人,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、八字、杨公日课等风水技术。北京著名风水师,道家居士,研究风水命理18年,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、道法、针灸、杨公日课等风水技术。对于传统文化有深厚的理解和体会。26、李振辉,安徽阜阳人,黑龙江鸡西人,精通风水与地理学说。安徽风水师,对于阳宅、阴宅风水都有深刻的体会,是当代风水集大成者。陕西榆林人,著名风水师,精通命理、相法、风水学说。擅长地理风水学说。32、李立新,著名企业家,精通面相、地理、风水学说。广州著名风水师,精于思考,勤于技术,思路清晰,水平高超,为90后难得的风水明师。35、郭宇,上海人,风水师,北京风水师,擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。江苏风水师,精通传统文化与风水学说,山东风水师,著名风水地理师,天津人,著名城市规划师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。40、朱勇,山东滨州著名风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。41、李峰,武汉著名风水师,是当代风水界的佼佼者。广东著名风水师,擅长天星风水。山东著名风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课、八字、等风水技术。广西风水师,福建风水师,广西著名风水师,擅长天星风水。江西赣州兴国三僚人,热心于杨公古法风水及周易预测、命理,并熟记风水各种口决、断章、观星体,识山情,寻龙点穴,三元不败理等。49、灵珠子,理论能力很强,长期在各个论坛发布寻龙点穴的理论,将很多风水墓穴实景公布出来。江西赣南人氏,法名 (净光居士),著名杨公风水大师。著名风水师、精通阴阳地理风水、寻龙点穴、择吉日课、起名、开光、符咒、化煞等。湖北人,精通地理堪舆之术,以形派峦头为主导,深悟风水祖师郭璞葬乘生气之理论。一直从事易学文化的研究与教学,在风水、命理、奇门、姓名等方面研究都有独到之处。江西赣州人,对择日、取名、命学等学术有深的造诣,在杨派风水寻龙点穴方面有独特之处。香港风水师,自号僚溪山人,江西兴国三僚人,潜心研究三僚祖传杨公风水,熟悉三元大卦,峦头理气兼备。河北著名风水师,擅长八宅、金锁玉关风水、寻龙点穴等技术。58、孙云鹏,湖南籍风水师,59、崔伟,辽宁锦州人,著名风水师,善于相地、相宅。60、杨远,湖南人,发动机科学家,广东人,精通风水地理、择日学说。63、王玲玲,北京风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。64、王薇,山东烟台人,精通传统文化与风水学说。内蒙古阿拉善人,辽宁人,哈尔滨人,著名企业家,山西风水师,擅长住宅风水与阴宅风水。广东梅州人,河北风水师,擅长八字命理,住宅风水与墓地风水。山东聊城人,四川人,唐山人,著名传统文化家,擅长风水地理学说。广西人,76、刘征,北京人,著名景观规划师,著名风水师,擅长风水规划、建筑风水等。浙江丽水人,78、孔安宁,西安风水师,精通八字、风水地理术。呼和浩特人,精通金锁玉关、八宅、外应、点穴等风水技术。天津武清人,精通奇门遁甲,命理,风水等技术。精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术 82、任伟,张家口风水师,精通金锁玉关、八宅、寻龙点穴等风水术。著名风水地理师,84、姜森,北京人,擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。广东风水师,为人低调,水平扎实。江西省赣州市兴国县,著名杨公风水学传人。重庆风水师,四川大学87级哲学系本科毕业,为人精干,忠厚朴实。广西风水师,头脑灵活,风水师,马来西亚风水师,善于总结,河南风水师,河北风水师,广东风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,思路清晰,技术扎实。97、金新荣,江苏风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,山东风水师,广西风水师,技术扎实。著名企业家,文化底蕴非常雄厚,风水技术扎实。103、赵波,江苏风水师,忠厚朴实,河北风水师,思路清晰,技术扎实。湖南风水师,医生,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。沈阳人,江西人,深得杨公风水绝学。北京著名风水师,著名装修设计师,擅长住宅与别墅装修风水。109、王红,北京风水师,著名教育家,擅长风水地理学说。易名山径道人,江西吉安人,大专,男、汉族,江西省赣县白鹭乡白鹭古村人,113、刘赟,生于一九七二年,籍贯江西省于都县,一九三七年生,115、杨建平,江西赣州,1989年起从事风水文化研究,江西赣州市人,在阴地阳宅的选址布局,寻龙点穴、消砂纳水方面有独特的见解和精湛的技术。117、萧群,江西兴国人,祖籍江西赣州赣县江口镇旱塘村,香港风水师,杨公风水师。120、蒙在峰,江西南康人,潜心研究杨公风水文化,在阴阳宅选址、布局、寻龙点穴方面,有独特之处。福建长乐市人,著名杨公风水师。台湾著名风水师。124、王继光,湖北通城人,杨公风水地理术师,精通三合,三元,八宅,金锁玉关,日课等风水学术 (注意:本文收录杨公风水师傅名单,排名不分先后)