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襄阳迁坟有什么讲究只要存在风水学的地方都有几个必须注意的地方：1、确定迁坟日期、时辰（根据主要在场人员的生辰八字排盘确定损害最小的日期，或者有损害的动棺椁前转身回避、
襄阳迁坟有什么讲究
只要存在风水学的地方都有几个必须注意的地方：1、确定迁坟日期、时辰（根据主要在场人员的生辰八字排盘确定损害最小的日期，或者有损害的动棺椁前转身回避、或佩戴阴阳八卦镜）2、动土前焚香上供并向祖先告知迁坟意图。每个坟头燃香三柱，待香燃尽根据香相确定动土的先后顺序或哪个能迁哪个不能迁，3、换棺椁时注意原棺椁中物品一件不能落下，原来的棺材留在原处不动，盖好后用土填平（不要起鼓）4、运送过程中逢桥、河流、岔道口、标志性建筑、寺院、道观、古树等要撒纸钱（单数）若干，若祖先有功名或有功绩可增加。将军遇一神人，说家里墓地若被凿开定会绝后，为何字字应验？
因为风水先生说羊祜家的祖坟被凿开之后就会断绝子嗣，还会出现断臂三公，后来羊祜果然位及三公但是膝下无子。羊祜是西晋名将，非常受当地百姓的爱戴。每逢清明就去惦念一下这位清廉又爱民的将军，以示思念尊崇，因为人们到此怀念将军易感伤落泪，相传羊祜曾经遇到奇人。看到羊祜家的祖坟时，羊祜不是迷信的人，有点与命运作对的意思”还会出现断了手臂的三公，羊祜一生淡泊名利。本不想出仕为官：但当时司马昭相中他的才华“羊祜不好推辞。也觉得报国时机到了吧”就出山做了中书侍郎，再后来司马炎上位，看到他的领兵才能，让他出任征南大将军，这领兵路上的每一步，羊祜都做好充分的安排准备。比如说让他镇守襄阳，羊祜识出襄阳与吴国的安危紧密相关，襄阳的风物在一年之后就有显著的改善，吴国的战士亲切地称羊祜为，羊公，让吴国将军陆抗都觉得受到了威胁，后来陆抗职务被降，羊祜大喜。上书攻伐吴军“襄阳哪里风水师好?
我一个朋友找风水师看过事业运程，听我朋友说讲的挺准的，好像是在檀溪那边。诸葛亮是南阳的还是襄阳的？
聚焦《三国演义》的地理问题 （节录） 作者沈伯俊，原载《中国国家地理》2005年第四期 诸葛亮躬耕何处 长期以来，关于诸葛亮的躬耕地一直有“认为是在襄阳西南的隆中”也就是今天湖北襄樊市城西的古隆中，认为是在南阳的卧龙冈“也就是今天河南南阳市西郊的卧龙冈”两种观点相持不下，西晋史学家陈寿在《三国志·蜀书·诸葛亮传》的正文中写得并不清楚”只说诸葛亮在其叔父诸葛玄去世后。躬耕陇亩，南朝宋裴松之注释时，引用了东晋史学家习凿齿《汉晋春秋》的记载，亮家于南阳之邓县“在襄阳城西二十里”号曰隆中。这个具体地名和它的方位“《诸葛亮传》收录的《出师表》中，隆中，这两个地名的关系如何，后人由于历史地理知识不足”襄阳说“南阳说“两说并存的根本原因”罗贯中在写作《三国演义》时？对诸葛亮的躬耕地写得有些含糊，徐庶走马荐诸葛时“对刘备介绍道”只在襄阳城外二十里隆中”这来源于《三国志·蜀书·诸葛亮传》注引《汉晋春秋》。后面又说，亮与弟诸葛均躬耕于南阳……所居之地有一冈，因自号为‘卧龙先生’：这又来源于《出师表》“并非来源于史籍”而是由于诸葛亮被人称为。后人便将其隐居之地的山冈叫作“山以人名，《三国演义》说先有。卧龙冈”然后诸葛亮自号；卧龙先生“恰恰颠倒了因果关系”罗贯中又让诸葛亮自称“吾乃南阳诸葛孔明也”因为古人自称“总是用其籍贯”所以诸葛亮只能自称，琅琊诸葛亮“属徐州；治所在今山东临沂“东汉时王国相当于郡）”却使得许多普通读者更加感到模糊不清“由于《三国演义》特种邮票第二组中有一张是，襄樊、南阳又展开了激烈争论“两地分别举办了学术讨论会”最后国家邮票发行部门决定。两地均可自办首发式，总算暂时化解了矛盾，襄樊的父母官为了使已被删除了十余年的《隆中对》重现语文教材，终于在这一年让它重登人民教育出版社的初中语文教材，在现在的湖北襄樊，南阳，在现在的湖北襄阳一带，这一注解在南阳掀起轩然大波。南阳市为此举行了：尊重史实。诸葛亮南阳躬耕地万人签名活动。古今名称可能不同“东汉时的南阳郡，是荆州的一个大郡，治所在宛县（今河南省南阳市）”其辖区比今天的南阳市大得多“隆中”则是一个小地名（估计是乡邑名）：位于南阳郡和南郡的接壤地区“行政上属于南阳郡邓县（治所在今湖北襄樊北）管辖，而具体地理位置则在南郡襄阳县城西20里（今湖北省襄樊市城西13公里处），《汉晋春秋》那句话”已经将二者的关系说得明明白白，南北朝时期著名历史地理学专家郦道元在《水经注》中也肯定了习凿齿的说法“由于历史地理的变迁和人们政区概念的变化。上隶属南阳郡邓县，却靠近襄阳。这就类似于今天四川广元市北部的某个村，行政上隶属广元市（1985年以前则隶属绵阳地区）；但在地理位置上，它距广元市区有六七十公里，距绵阳市区有二百几十公里，距四川省会成都则有大约四百公里，而距陕西宁强县只有二十公里。我们既不能否定它在行政上隶属四川省广元市，也不能否定它离陕西宁强更近的事实。而且是史学界大多数学者的共识：三顾茅庐是在南阳还是襄樊！后来居住的是襄樊还是南阳
大师的迷失：聚焦《三国演义》的地理问题 （节录） 作者沈伯俊，原载《中国国家地理》2005年第四期 诸葛亮躬耕何处 长期以来，关于诸葛亮的躬耕地一直有“襄阳说”和“南阳说”两种说法。“襄阳说”认为是在襄阳西南的隆中，也就是今天湖北襄樊市城西的古隆中；“南阳说”认为是在南阳的卧龙冈，也就是今天河南南阳市西郊的卧龙冈。两种观点相持不下，争论旷日持久，以致成了一桩历史上的“悬案”。 对于这个问题，西晋史学家陈寿在《三国志·蜀书·诸葛亮传》的正文中写得并不清楚，只说诸葛亮在其叔父诸葛玄去世后，“躬耕陇亩”。南朝宋裴松之注释时，引用了东晋史学家习凿齿《汉晋春秋》的记载：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”这就第一次明确提出了“隆中”这个具体地名和它的方位。然而，《诸葛亮传》收录的《出师表》中，又有“臣本布衣，躬耕于南阳”数语。那么，“隆中”和“南阳”这两个地名的关系如何？后人由于历史地理知识不足，往往混淆不清。这是造成“襄阳说”和“南阳说”两说并存的根本原因。 罗贯中在写作《三国演义》时，对诸葛亮的躬耕地写得有些含糊。小说第三十六回，徐庶走马荐诸葛时，对刘备介绍道：“此间有一奇士，只在襄阳城外二十里隆中。”这来源于《三国志·蜀书·诸葛亮传》注引《汉晋春秋》。后面又说：“（诸葛）玄卒，亮与弟诸葛均躬耕于南阳……所居之地有一冈，名卧龙冈，因自号为‘卧龙先生’。”这又来源于《出师表》；只是其中的“卧龙冈”并非来源于史籍，而是由于诸葛亮被人称为“卧龙”，后人便将其隐居之地的山冈叫作“卧龙冈”，这叫“山以人名”；《三国演义》说先有“卧龙冈”，然后诸葛亮自号“卧龙先生”，恰恰颠倒了因果关系。到了第五十二回，罗贯中又让诸葛亮自称“吾乃南阳诸葛孔明也”，这是一个明显的错误。因为古人自称，总是用其籍贯，所以诸葛亮只能自称“琅琊诸葛亮”（琅琊系王国名，属徐州，治所在今山东临沂，东汉时王国相当于郡）。但这样一来，却使得许多普通读者更加感到模糊不清。 时间到了公元1990年，由于《三国演义》特种邮票第二组中有一张是“三顾茅庐”，围绕这组邮票在何处首发，襄樊、南阳又展开了激烈争论，两地分别举办了学术讨论会，出版了论文集。最后国家邮票发行部门决定：两地均可自办首发式，总算暂时化解了矛盾。但争论并未停止。2003年烽烟再起：襄樊的父母官为了使已被删除了十余年的《隆中对》重现语文教材，几年间数度进京，终于在这一年让它重登人民教育出版社的初中语文教材，其中对篇名有如下注解：“隆中，山名，在现在的湖北襄樊。”另外在《出师表》中对“南阳”一词注解为：“南阳，郡名，在现在的湖北襄阳一带。”这一注解在南阳掀起轩然大波，南阳市为此举行了“捍卫历史，尊重史实，诸葛亮南阳躬耕地万人签名活动”。 我认为，要解答这个问题，有两个关键之处。 第一，同一地方，古今名称可能不同。东汉时的南阳郡，是荆州的一个大郡，下辖 37个县，治所在宛县（今河南省南阳市），其辖区比今天的南阳市大得多。“隆中”则是一个小地名（估计是乡邑名），位于南阳郡和南郡的接壤地区，行政上属于南阳郡邓县（治所在今湖北襄樊北）管辖，而具体地理位置则在南郡襄阳县城西20里（今湖北省襄樊市城西13公里处）。事实上，《汉晋春秋》那句话，已经将二者的关系说得明明白白。南北朝时期著名历史地理学专家郦道元在《水经注》中也肯定了习凿齿的说法。但是，由于历史地理的变迁和人们政区概念的变化，后代一些人将东汉时的南阳郡与元代以后的南阳府（治所也是在今天的河南南阳）混为一谈，将《出师表》中“躬耕于南阳”一语，坐实为诸葛亮躬耕于今天的南阳市，使原本清楚的诸葛亮的躬耕地被弄得混淆不清。其实，“躬耕于南阳”用的是大地名，就像我今天说“我在四川工作”一样（四川省会成都的人、四川任何一个县的人，均可如此说），而具体的地点，还需具体落实。 第二，同一地方，古今的隶属关系常常会有变化。只要认真理解《汉晋春秋》那句话，我们就可以明白，诸葛亮隐居躬耕之地在隆中，这本身是没有疑问的。只是隆中的行政隶属关系古今有所不同：东汉时隶属南阳郡邓县，其具体位置靠近襄阳；今天则隶属湖北省襄樊市。像这种隶属关系发生变化的情况，在历史上数不胜数。例如著名的汉中地区（大致相当于东汉三国时期的汉中郡），东汉三国时均属于益州（治所在今成都）；西晋建立后，汉中郡改属梁州（治所在今陕西汉中）；南宋时，汉中隶属四川宣抚使；而今天的汉中隶属陕西省。现在的一般读者把四川略等于东汉三国的益州，这并无大错；但如果说今天的汉中属于四川，那就闹笑话了。同样，今天一些省之间的若干毗邻地区，两千年来，其行政隶属关系也屡有变化。我们不能以今绳古，自我淆乱。 汉末的隆中行政上隶属南阳郡邓县，却靠近襄阳。这就类似于今天四川广元市北部的某个村，行政上隶属广元市（1985年以前则隶属绵阳地区）；但在地理位置上，它距广元市区有六七十公里，距绵阳市区有二百几十公里，距四川省会成都则有大约四百公里，而距陕西宁强县只有二十公里。我们既不能否定它在行政上隶属四川省广元市，也不能否定它离陕西宁强更近的事实。 如上所说，不仅是我个人对这个“悬案”的解答，而且是史学界大多数学者的共识：诸葛亮躬耕地就在今天的湖北襄樊市城西13公里的隆中。尽管如此，我对持“南阳说”的同志仍然抱着理解和尊重的态度。因为诸葛亮是全体中国人的骄傲，任何地方都有权力尊崇和宣传诸葛亮。襄阳城三面环水,一面靠山，靠的是哪坐山？
西靠羊祜山、凤凰山诸峰照片版权归作者所有
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