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三僚村的代表人物杨（救贫）、曾（文辿）、廖（金精）、赖（布衣）。后人也称为“窦州人。生于唐文宗太和八年（公元834年）。死于唐光化三年（公元900年），杨筠松为唐僖宗朝国师。官至金紫光禄大夫，掌
三僚村的代表人物
杨（救贫）、曾（文辿）、廖（金精）、赖（布衣）。后人也称为“窦州人。生于唐文宗太和八年（公元834年）。死于唐光化三年（公元900年），杨筠松为唐僖宗朝国师。官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家，别号亦玄，世称‘救贫先生’，杨公仙师祖籍山东窦州府。剩三子，长曰筠翌，次曰筠殡，号救贫，生于大唐中和甲寅三月初八戌时，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库，因黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之术，因为其用地理风水术行于世。是贫者致富，所以世人称其为，救贫“后人由此也称其为，隐居雩都黄龙寺时，得其悉心指黠青鸟，三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下，本无意驻足。但曾文辿却想找一块吉壤定居，曾文辿发现三僚这个地方不错。就告诉师傅杨救贫说他找到了一个，前有金盘玉印，后有凉伞遮荫“子孙可以世代为官，杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地。盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石，这里果然是我们堪舆人的世居之地。子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门，杨筠松和他的二个弟子一起，在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为。师徒仨人是三座茅棚，附近的人们就把这里称作，廖金精廖金精名瑀，相传其曾入山学道“长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞”故后世称其为廖金精，相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为“唐末兵荒马乱，廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术“杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时”廖瑀与杨筠松相遇于虔化。起初他不服杨救贫，屡屡与杨公斗法，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿。随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公，虔诚地拜杨公为师。廖金精原来住在宁都东山坝，为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍，三僚廖氏杨公祠大门的对联。竹杖青奇万里河山归杖下，青囊元妙一天星斗隐郎中。就暗寓了这个故事。廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世，字文俊。自号布衣子“故也称赖布衣；江西三寨村的风水术属于哪一派
你笑死我了。是三僚村，中国风水文化第一村。江西兴国县三僚村有帮人风水择日的吗
是专门看风水的。江西省兴国县三僚村风水学徒怎么收
近日在网络流传一则关于三僚风水师的谣言，为了给各界人士一个公正的答案，还三僚风水师一个清白。谣言版本具体内容如下：害人害己！广东阳春某老板是个创业成功人士，天下风水在中国，特高价慕名从江西三僚请来一位81高龄的老风水大师到广东阳春寻龙点穴、择日、立向，主庚安葬、立碑，课用丙申年乙未月辛卯日乙未时安葬升碑，开经立向利事红包3800元。安葬后升碑时。一个工匠当场跌倒被石砸伤，福主老板和三僚老先生急忙把工匠用轿车运送去医院抢救，在医院抢救伤者期间。福主老板突然倒地，那工匠因流血过多。抢救无效也死亡，三僚老先生可能年老又受如此重大刺激，当即在医院里倒地身亡，用事后当日连杀三丁。祸及福主、工匠和先生，事实考证：2016年在三僚村没有80几岁的老风水先生死在外面，具体是在哪里或者有没有这回事我们也不清楚。网络上某些人借机更改地名、扭曲事实、抹黑别人、抬高自己。站在道德层面实乃无德之举，站在法律层面将要承担相应法律责任。中国风水文化第一村三僚发布了一个非常重要的公告
尊敬的各界人士： 您好！ 近日在网络流传一则关于三僚风水师的谣言，并有多个版本。为了给各界人士一个公正的答案，还三僚风水师一个清白。特发此公告! 谣言版本具体内容如下：版本一：人有失手，马有蹓蹄；学艺不精，害人害己！广东阳春某老板是个创业成功人士，听人说“天下风水在中国，中国风水在三僚”，为了促进事业兴旺发达，家族三元不败，特高价慕名从江西三僚请来一位81高龄的老风水大师到广东阳春寻龙点穴、择日、立向，主庚安葬、立碑。穴坐乙兼卯损卦立极，课用丙申年乙未月辛卯日乙未时安葬升碑。开经立向利事红包3800元；点穴主庚收费38000元。安葬后升碑时，一个工匠当场跌倒被石砸伤，血流不止，福主老板和三僚老先生急忙把工匠用轿车运送去医院抢救。在医院抢救伤者期间，福主老板突然倒地，抢救无效死亡。那工匠因流血过多，抢救无效也死亡。半日连损两丁，三僚老先生可能年老又受如此重大刺激，失魂落魄，当即在医院里倒地身亡。用事后当日连杀三丁，祸及福主、工匠和先生！真是触目惊心！ 版本二： 版本三： 事实考证，2016年在三僚村没有80几岁的老风水先生死在外面，此乃无稽之谈，无中生有。具体是在哪里或者有没有这回事我们也不清楚。网络上某些人借机更改地名、扭曲事实、抹黑别人、抬高自己，站在道德层面实乃无德之举，站在法律层面将要承担相应法律责任。望广大网友不要轻信谣言，更不要轻易传播毫无根据的言论。针对此事欢迎各界人士前来三僚实地考证，同时也欢迎各界人士前来中国风水文化第一村三僚旅游观光、学习考察。 特此公告 三僚堪舆文化研究院 三僚风水文化景区 2017年2月18日风水 | 殿堂级风水大师杨筠松
僚溪山水不易观，甲上罗经山顶起，西北帘幕应；南方天马水流东，仙客朝拜中；十代年中官职旺；中年富贵发如雷，犬子居翰位；这是殿堂级风水大师杨筠松写给大弟子曾文辿的《地鉗记》，一提到风水可能多数人会认为这是封建社会遗留的一些迷信活动，然而在现实生活中有关于风水的一些现象还真不能全盘的否定，其中的真假和可信度往往和从业者的自身水平有着相当大的关系。杨筠松塑像在我国几千年的历史长河中风水师是很多的，但被尊称为风水大师的就很少了，能够称得上殿堂级大师的那就更是寥寥无几啦。本期我们就来聊一聊这被后人尊为风水祖师的杨筠松。史载杨筠松生于公元834年，今天的信宜市镇隆镇八坊村人。家中一共有兄弟三人，年少时便聪颖过人，尤其喜欢读一些玄学风水之类的书籍。用现在的话讲就是考上公务员了。也许是身怀独特技艺的原因吧，杨筠松的公务员之路还算是一帆风顺，到唐僖宗执政时期官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。也就是皇帝有关风水方面的事情都会找他咨询，相当于国师的意思了。杨筠松云游图因为职务和爱好的原因，杨筠松就把宫廷中有关风水玄学类的书籍看了个遍，这无形中就让他的风水功力得到了大大的提升。有关风水玄学等方面的典籍在民间一般是很少能够见到的，当时的历史背景是，在唐僖宗执政时期已经是大唐的末期了，那时的朝廷非常的腐败，其中有王仙芝和黄巢领导的起义军给唐王朝带来了重创，黄巢领导的起义军攻破了唐王朝的心脏长安，杨筠松被迫逃离京城。几经辗转后到了今天的江西赣州，无事可做的杨筠松只好以给人看风水为生，但他的这个所谓生意可不像今天的有些风水师那样，有时遇到贫苦的家庭还会拿出自己的微薄积蓄资助对方，由于他的这种行为再加上因他的风水指导使很多家庭由贫致富，人们便给他取了个外号叫杨救贫。杨筠松在游历途中遇到了一个叫曾文辿的人，两人在沟通后发现双方都是风水玄学的爱好者，令到曾文辿敬服的是杨筠松的风水功力，于是便拜杨筠松为师潜心学习风水知识，后来曾文辿也成为了中国风水史上的一位殿堂级风水大师。曾文辿画像在杨筠松的几位弟子中除了这位弟子曾文辿之外还有一位叫廖瑀的，在风水界有个无人不知的三僚村便和他们师徒三人有关。在多年的游历生涯途中，大弟子曾文辿有了个想法，那就是不能长期的居无定所，应该找个风水极佳的地方定居下来，于是就把这个想法告诉了杨筠松。其实杨筠松也是有着同样想法的，有了固定居所后可以让他的风水绝学更好的得以传承，于是杨筠松就让曾文辿先行寻找风水宝地，曾文辿就很兴奋的告诉师傅说找到了一块风水非常好的地方，这个地方是山环水抱，将来一定会出大官。待杨筠松实地勘察以后便否定了这一说法，原来这个地方的山基本都是秃山，杨筠松的风水结论是，这地方只能出大盗，三僚村地图后来，这个地方在他看来是非常满意的，山形有五虎下山之势，而且山势两头的水口部位就像两头狮子的口，因而整个布局在他看来就是五虎下山，但当师傅杨筠松看了山势后说道，是出不了什么大官的，风水实操水平大增，于是又找了一个地方。这个地方前有金盘玉印。学的角度也已经证明了天地宇宙星系间的运动和磁场对地理环境的影响。我们应该有着不全盘否定，不盲从的科学辨别观点。科学的认识风水，更是一门学问和一种文化。若文堂是三僚村的什么地方？好像很出名没有去过
0若文堂是三僚村的什么地方？好像很出名没有去过