甘肃天水地区的风水怎么样？听说刘伯温曾在天水凤凰山斩过龙脉谁了解这个故事。刘伯温在陇南也斩过龙脉，武都城西15公里的两水，历来是武都通往西固、岷州、巩昌、兰州的西出口，陇
甘肃天水地区的风水怎么样？听说刘伯温曾在天水凤凰山斩过龙脉谁了解这个故事。
刘伯温在陇南也斩过龙脉，武都城西15公里的两水，历来是武都通往西固、岷州、巩昌、兰州的西出口，陇上乾嘉鸿儒邢澍为官归籍在此购置田产养老，寿终即落葬于此。鬼斧神工的山川地理构造、浑厚的经济文化底蕴，产生过许多脍炙人口的神奇传说，这些神话凸显两水的独特文化魅力，孕育着战天斗地、披荆斩棘、开拓进取的人文精神。相传远古时代二郎神把龙、凤二山赶到两水。明朝初期泰山祖师云游到两水，被龙头山梁风水所吸引，即在龙头插银针作标记，二郎神知道此事，乃扔一方孔钱币套住银针，与泰山祖师论理，这时两水前村一温姓农民恰巧路过，二神仙忙请老农裁判先后，老农说声“泰山祖师得理。就选择龙脉吉地安下庙堂，二郎神输了理。只好屈就着另选一地安下庙堂，泰山祖师为了报答老温，便托梦说妇人咽气后，即刻尽衣汆进龙山潭水，则后辈将涌现叱咤风云的真龙天子，老温将老伴衣服脱到内裤一层时不忍脱光，故尸身抛入潭水后被龙角挂住，未能正中魁首，刘伯温急忙观察星象。望见阶州方向有龙脉星光若隐若现，最终在阶州城以西10多公里处发现白龙江北有一龙形山脉突兀而出，弓腰伏首，与江南飞翔之凤凰山脉(锦屏)构成一幅龙飞凤舞、狂龙追凤之皇家景象，龙出武都“决定组织军民人等掘断龙头地脉，通路改水”为明朝江山解除后顾之忧，但斩龙过程中因龙脉太盛，两次斩挖出的豁口又恢复原样，刘伯温毫不气馁。第三次增加人力继续挖斩，最终挖出一根水缸般粗细的龙筋，伯温下令民工烧红镢头，这才斩断了龙脉，让水龙变成旱龙，只好眼望着白龙江南岸的凤凰飞往文县，南山顶上的村庄于是就叫。南山东西两山一谓。凤凰墩；南山脚下的村庄就叫“段(断)河坝”龙筋裂缝口流出的鲜血沿江而下“晦冲了河边洗菜的怀胎农妇”人们就用草木灰和黄土铺盖”这一带无花果也因此而个大、品优，二郎神想起龙山是我赶“龙脉是我定”天水风水风的由来
（1）水地比、地山谦、山风蛊、风天小畜、天火同人、火雷噬嗑；（2）雷地豫、地火明夷、火天大有、天风姤、风水涣、水山蹇；为什么有钱有势的人很多都相信风水？
为什么有钱有势的人很多都相信风水？
解释一下天水送变变风水换？天水讼变变风水涣，一、卦象，天水讼：蓝天下只有水，没有其它物质，碧波蓝天，象征晴空万里的海面上，有风白浪涛天”才会像征蓝天下看似平静，其实是不平静，心明而心中波涛汹涌，外平静而内中不平静，才是这种象场，天下宁而有争斗可以认为是。是静而不静”有话要说，天水讼，天下乱而告状无门则不可能有“是为乱像丛生。风水涣“水在下，水会漫漫消失。盛满水，过几天水就消失了，被空气中的气体带走。此卦就是这种象场特征，涣，二、原始的易经卦只是一种符号”没有文字，现有附文字的易经卦是后来人的事，聪明的古人就是不给《易经》附加任何文字内容。任由后人去想，会局限后来人的手脚，限制后来人的思维想像。易经有六十四卦，代表有六十四种符号，代表有六十四种学术命题，假定每一个命题就是一个学术领域。那就有六十四个学术领，想一想这是一个多么大的学术空间，这就是古人的聪明，古人只做了一个，任由后人随便怎么向内钻都是对的；这就是《易经》的奥妙“易经是一本读不懂的书。解释一下天水送变变风水换
解释一下天水送变变风水换？——回答是：天水讼变变风水涣，无解。一、卦象，天水讼：天在上，水在下，蓝天下只有水，没有其它物质，碧波蓝天，象征晴空万里的海面上，海洋是“无风浪起三尺，有风白浪涛天”。于社会，于人事，什么状态下，才会像征蓝天下看似平静，其实是不平静，只有打官、官讼状态下，心明而心中波涛汹涌，外平静而内中不平静，才是这种象场。天下宁而有争斗可以认为是“讼”，是静而不静，有话要说，故名为“天水讼”。天下乱而告状无门则不可能有“讼”，是为乱像丛生。风水涣：风在上，水在下，水会漫漫消失，为散，为涣。用一个盆、盘或碗，盛满水，过几天水就消失了，被空气中的气体带走，消失得无影无综，此卦就是这种象场特征，故名为“涣”又名为散，风，水涣散。二、原始的易经卦只是一种符号，没有文字，现有附文字的易经卦是后来人的事。聪明的古人就是不给《易经》附加任何文字内容，任由后人去想，去说。有了文字，也就等于有了框框条条，会局限后来人的手脚，限制后来人的思维想像。易经有六十四卦，代表有六十四种符号，代表有六十四种学术命题，假定每一个命题就是一个学术领域，那就有六十四个学术领，想一想这是一个多么大的学术空间，这就是古人的聪明，；古人只做了一个“框架”，或者叫一个“笼子”，任由后人随便怎么向内钻都是对的，这就是《易经》的奥妙。所以，易经是一本读不懂的书，读懂就是你自己。三、从哲学的观点考究，任何事物，都不离开具体的时间、地点、事物、事态状况、主观动向，离开具体的时间、地点、事物、事态状况、主观动向，任何事物都不存在，都归入无根椐。算卦也是如此，需要时间、地点、求测内容和事项，你这没有任何交待的卦，也就只能是无解。学风水，风水上的天医，延年，生气那些怎么看？论大游年的知识等这些？
伏位，生气，延年，大游年法，这些词出自八宅派。有谁知道天水这边看的好的风水师
甘肃那里好的风水师不多。