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风水学中 气 概念风水学中讲的“何谓”古代风水家对地气有所解说“晋朝地理风水家·郭璞先师在传世名篇《葬书》”气感篇？五气行乎地中：发而生乎万物“人受体于父母，本骸得气。
风水学中 气 概念
风水学中讲的“何谓”古代风水家对地气有所解说“晋朝地理风水家·郭璞先师在传世名篇《葬书》”气感篇？五气行乎地中：发而生乎万物“人受体于父母，本骸得气。木华于春，噫而为风；升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散。行之使有止：故谓之风水，风水之法，藏风次之，何以言之。气之盛，而其余者犹有止。而其深者犹有聚，故藏于涸燥者宜浅，藏于坦夷者宜深；夫土者，气之体。有土斯有气，水之母，经曰。外气横行，盖言此也。邱垅之骨：冈阜之支气之所随，土形气行。物因以生，气之聚：凝结成者骨，死而独留。以荫所生之法也，郭先师在《葬书》，中又说，夫气。竺乎地中”因地之势其聚也”已势之止：葬者“地势原脉，山势原骨，委蛇东西或为南北。千尺为势，百尺为形，势来形止。是谓全气，全气之地，当葬其止。宛委自复，回环重复。若踞而候也，欲进而浅，欲止而深。来积止聚，冲阳和阴。樊草茂林。贵若干乘，化生万物，地贵平夷，土贵有支。气随而始，气随而钟。微妙玄通，吉在其中；经曰，地有吉气。随水而比，回复终始：永吉无凶；宋代理学家朱熹在《答黄道夫》中云，天地之间有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也，生物之具也：地理风水家所说的“实际应该是由于地壳运动，或者是因山峦起伏，或者因地势倾斜。或者因江河湖海流动，或者因地形环抱，或者因火山熔岩走向等诸多外力因素造成的一种在一定区域或范围内的地质、气候、微波能的能量在土地中或周围的集聚体现。在土地中的运行“犹如人体中的血脉运行”地气，在地中运行有，歇，息，有歇息才能为人所用，而血脉在人体中的运行是不断循环。不歇不息的“中医中说”通则不痛，痛则不通。是讲人体血脉运行必须是畅通无阻“否则人之生命能的”就会受到破坏”人的生命机体就会损伤“风水学中将地中之气升腾形成的”雾状，之物以及风也称为。气，并将地中升腾之气形成的风按形态和方位分为许多种。有吉凶之分“《地理八十八向真诀》将风分为几种，并作了注释”前有凹风是名堂倾斜的标志，不是没有案山就是案山带凶“并且不能聚集生气”主贫穷潦倒。子嗣无继“后有凹风表明无主山“此风不吉”主贫困，人丁不旺，左有凹风是青龙软弱（低矮）不振的标志，会丧夫寡居，右有凹风表明白虎断续不连，会子嗣无继，两眉凹风是指从主山和青龙山以及主山和白虎山交汇处吹来之风。凶，会伤及家主和子嗣软弱。两足凹风指来自青龙和白虎尾部之风（足指青龙、白虎两抱山的尾部），主有倾家荡产，满门灭绝之祸，如果此风吹自艮方（东北方），则凶极无比。有所阐述。认为生气是使万物生长发育之气，《吕氏春秋·季春》云。生气方盛，阳气发泄。《易·系辞》云，生生之谓易。而死气是没有生机的，不通达的死亡之气，民间以生气与死气说明万事万物。如称血气方刚、志气高昂的人为有生气，称精神颓废、情绪低落的人为死气沉沉。称草木茂盛：水土肥美之地为有生气“称沙漠等无毛之地为死地”也称寒冷之北风为死气，风水学中也讲生气与其气。《黄帝宅经》云：每月有生气与其气之位……正月生气在已癸，二月生气在丑艮”三月生气在寅甲“四月生气在卯乙”五月生气在辰巽。六月生气在巳丙；七月生气在午丁，八月生气在未坤，九月生气在申庚。十月生气在酉辛“其方位后天在南方，届时其方将会有变化。关于元运所应事项及方位变化问题，相学认为，人之气来源于三个方面：一是禀承天地阴阳五行之气，二是后天的调息修养；面部色泽中，气有清浊、强弱、顺逆、厚薄、沉浮、缓急、舒结、静燥、明暗、红黑、白紫之别。清朝大臣曾国藩在《冰鉴·气色》中说。人以气为主：于内为精神“于外为气色，有终身之气色，老素是也，秋黄，有一日之气色，望气与王气，是术数家观察地理或人事的一种预测方法。春秋战国时期就有了望气的观念”《墨子·迎敌词》云：有大将气。小将气：可知成败吉凶，秦代时有王气观念的记载，《史记·高祖本纪》云，秦始皇帝常曰，东南有天子气。有人报告萧道成家的墓地有五色运气。明帝耽心有后患：就派人在萧家坟墓的四角钉了长五、六尺的铁钉“萧道成最后还是做了皇帝”风水术对阴宅阳宅的内外、里表环境、气场有望气选择、判断的论述，认为地气有吉凶之别，宋代黄妙应在《博山篇》中说。七赤宜忌，这是依紫白九星之属性来断吉凶，也与奇门中的休（一白）、生（八白）、开（六白）、景（九紫）、中宫（五黄）定性有关，勿要认为以看不见的九星星体变化来推断气场能量及吉凶是无稽之谈。大家或许逐渐知道用岩石建造的房子对居者不利：也逐渐了解到有些屋内装修材料对人体健康有影响，也许见到遭大路直冲的居家发生血光之灾，也许耳闻目睹大门对井人家常惹口舌官非，但谁又看见那些有碍身体健康的建筑和装修材料的幅射及污染呢。这与气与场与能量有关”有许多大学教授著书立说赞美中国古老风水术有其巨大的实用价值，如南怀谨、亢亮、慧缘、梁超等人。也有不少学者对目前许多发达国家都在花巨资开展研究的。中国术数，包括风水术加以怀疑或讽刺、嘲笑、批判，是与术数学研究应用有关的。mgc发明与炼丹术有关。司南（指南针）发明与奇门遁甲有关，地动仪、浑天仪与星历学、物候学等有关。随着高水平的国人对风水术研究的不断深入”终有一天会发明一种处能证实、测量风水气场的精密仪器设备，明代缪希雍在《葬经翼·望气篇》中说。凡山紫气如盖，四时弥留；色泽油油，草木繁茂，色泽暗淡，石枯土燥，草木凋零，则生气行乎他方，这种以地理有形之气。推断地理生态的理论，纳气与气色，纳气与气色是相宅术、相人术、医术的研究内容之一，纳气既为风水术所讲的纳入地气和门气，也为中医学讲的，的人体呼吸活动，地气和门气旺盛”如果地气、门气均衰，若得地之旺气：门之生气、吉气。则主富贵之人家，而人将体中的二氧化碳呼出“将新鲜的氧气吸纳进来”特别是在有瀑布的地方吸纳入带有负离子的空气。则精神顿时旺盛。太阳之毒，害有象，受太阳之毒，雾露之害，瘴气之厉者，祀之可以免乎？象熊伯龙针对早期人们对”五方恶气“认识不足而采取”来镇之的做法提出批评是对的”但王充、王夫之、熊伯龙他们真的对一些无形无影而有踪有迹的。气“了解清楚吗”研究透彻吗？他们对风水理论与应用方法是一窍不通的，他们对医理、相理也是研究不深的，气之吉凶“君不见直路及路河相交、路路相交之路段常发生车祸。君不见路直冲、水直冲之住宅常有凶事发生；二五交加“之方做厨房”家人多患恶疾，上山下水“之宅居住有破财损人丁之祸”为什么会有人很在乎风水，风水对人影响到底有多大
在易学中，命运往往是让人绝望的，而风水则给人了希望。风水提倡环境可以改变命运。根据研究验证得出结论，一个人的运气好坏和风水有一定的关系。若是你的八字组合非常差，导致运气衰败，如能得好风水也不会呈现凶的一面。命运吉风水吉则大吉，命运凶风水凶则大凶，若是命运和风水一好一坏则吉凶不大。很多人对风水的理解都过于神乎，因为民间看风水就会提到一个词那就是“故而在民间百姓就会把风水和龙联想在一块，风水有很多专业的词语。靠山：来龙“龙脉，地气，坐向等，其中很多从事风水的人为了增加自己的神秘感还会添加很多自创的词汇拿到勘查中来讲，比如说龙回头”太极土，甚至说守护神等，风水其实很简单，风水就是一个人的居住环境。有人说风水信就有，这句话讲的也是不对的。除非你脱离环境到外太空去生存，那么就不受环境的影响。风水学中的接地气中的"乘生气，避死气"什么意思
我说的不是故事，我老家就有国家来的地质队，说是附近有铀矿，然后就在山脉中各种钻，听家乡人说还钻出个金鸡，然后铀矿也不说开采了，当然不开采铀矿也是好事，因为开采重要矿物，都是先开采祖国边界的矿物，而我的家乡属于中原腹地。养地的宝物被挖走了，往后就难出保家护国的人才了，国力会一年不胜一年，自律奉公的好官会越来越少。现在正在和美国佬打经济战，却只顾自己快活，不顾国家以后的死活。真是好生让人感到失望和气愤。最后告诉主管删除评论的人，说不定你的家乡，或者城市也被各种理由钻洞，各种理由放气。因为断脉放气是全国性的。有朋友知道南蛮子挑地气破风水的故事是怎么回事吗
先说明一点，我说的不是故事，是事故。某些人一上台，就开始了斩龙断脉，放气绝坟之举。半年前，我老家就有国家来的地质队，说是附近有铀矿，然后就在山脉中各种钻，把七星朝紫薇地毁了，把锣鼓喧天地毁了，听家乡人说还钻出个金鸡，也被拿走了，然后铀矿也不说开采了，当然不开采铀矿也是好事，因为开采重要矿物，都是先开采祖国边界的矿物，而我的家乡属于中原腹地。但是地气都绝了，养地的宝物被挖走了，往后就难出保家护国的人才了，往后去，国力会一年不胜一年，清正廉洁，自律奉公的好官会越来越少。现在正在和美国佬打经济战，却只顾自己快活，不顾国家以后的死活。真是好生让人感到失望和气愤。最后告诉主管删除评论的人，说不定你的家乡，或者城市也被各种理由钻洞，各种理由放气。删我评论的，你别不服气，因为断脉放气是全国性的，你在辛辛苦苦，兢兢业业的删除对他们不利的评论，而他们却在钻你家乡的龙脉，说不定就把你家的龙脉也废了，用一句张大仙的话：“你气不气？气不气！”。希望你们别乱删我的评论，至少我说的，多数都是，那些表面上对人民好，往后推，就是大坑，坑很多人民的事，发到网上，只是想让更多的人，集思广益，寻找破解方法，或避免跳到坑里出不来。为何村落人一旦多起来，地气就可能会分薄了吗？
你这是庸人自扰之，地气的说法本就是无稽之谈，至于说大学生的数量多了，一方面像你说的，那自然成功的人的数量相对来说也就多了，现在的营养啊，还有接受教学的水平啊都是有提高的，这些客观原因是不能被忽略的。如何利用风水理论选址
中国古代的建筑选址与风水是密不可分的。风水学的指导原则是：这个原则在中国五千多年的历史演变中，不随政治变迁、经济发展变化而变化。山环水抱说”形势说”三元运气说”风水强调人与自然的和谐。风水始终把宇宙、大地看作人赖以生存的“感天地之气“风水特别看重人与自然环境的关系。《阳宅十书》在第一部分，就专门讨论了住宅的环境问题”人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大：关系人祸福最为切要“中国古代建筑受风水影响的很大，首先就表现为追求适宜的气场，即对人的生长发育最为有利的外环境。生活在黄土高原上的先民为了与大自然适宜”选择了掘土而居的穴居形式，有人认为这可能就是中国风水关于，这种早期的建筑形式具有节约用地、冬暖夏凉、防风、聚气和直接感应，所以直到今天黄土高原上仍有很多窑洞存在。中国风水学的灵魂是有关“中国风水学在选择聚居位置时认为蕴藏。中国风水学为达到。非常注意自然环境与人造环境各要素的相互关系。山峦要由远及近构成环绕的空间“在规划区域内要有流动的水”山环水抱必有气，是中国风水学实践的经验总结：一些风水传说故事更把风水之气神秘化了；历代帝王为了保全自家王朝“大多在风水上狠下功夫”演义出一场又一场风水大战。大有动摇明王朝的江山之势，崇祯皇帝听从大臣建议。派专人到李自成的老家毁掉了李家的祖坟，希望毁坏了李家的风水，斩杀其生气，李自成争锋相对。起义军攻占凤阳朱氏老家以后，也一把大火烧毁了崇祯祖辈的陵墓，不管是否是历史的巧合，最终崇祯皇帝自缢煤山；李自成兵败身亡，传说有一位高僧给蒋介石的忠告是，蒋就可以一直保持其统治地位，因为这两地的风水是最符合蒋介石的命理的。但蒋介石抗战胜利后即从重庆还都南京：而没有继续留在四川，所以在后来的解放战争中节节败退，直至退守台湾，后蒋介石精心经营台湾。固守台湾，成为了偏安一隅的统治者，最后终老台湾，只是借此说明古时风水之气在人们心目中的印象，这个风水之气就是我们所说的风水选址，前几年楼市火的时候。有位老客户也准备在一个新开盘的小区内购买几套房子投资，只等请我实地勘察后就下定。我也就没做太多解释，只告诉他此楼盘选址有问题。建议他切勿轻易做决断，不久后他庆幸自己听了我的话，原来他多方打听，了解到那个楼盘从开挖地基开始，就一直事故不断，又发生了一起大火灾，房子还没卖出去几套，新房子成了鸟儿的乐园，则是要说明现代房产选址的重要性，现代建筑更应该讲究风水，现代的建筑都是钢筋水泥构建的。想改造几乎是不可能的。不少随心所欲建造的大楼，不但本身风水不好。而且对周围的风水也形成了破坏作用，从对社会、民众负责的角度出发。在建筑设计之前进行风水设计是非常必要的，我们结合房产项目的不同用途，来谈谈风水选址的原则。住宅选址 《黄帝宅经》曰，短短十个字就完全道出风水学的精髓：这也说明盖房子一定要先找善地“再盖吉宅，要先注重外界格局；再讲内部方位，可见要判断地产项目的吉凶。选址第一重要“它是阳宅风水的最基础条件。建地不佳一切就免谈，因为土地有地气；人立足在天地之间，当然要吸收天地正气。我们在选址时应该注意哪些问题呢，1. 一定要避开曾经发生过重大灾难事故的地方 看建地好坏。3. 山坡地利用宜慎重 在山坡地建住宅是目前最流行的趋势，但难免会有一些人家有‘开门见山’的方位产生，在风水学上若是住宅和山距离太近，因为大门前数百公尺内有山挡着，气场会受阻，且在心理上有压迫感，对家运不利，对事业发展有很大阻碍。4. 最忌近处有坟 如果门前有山又有坟墓，选择山坡地住宅一定要先看附近是否有坟墓，选购山坡别墅的人，还一定要注意避开‘前高后低’的房子，山坡地的最好格局是背山而建，前面气势宽广，而且附近没有坟墓，又是位在向东、向南或东南面的山坡最佳，风水最好。5. 山崖海边不适宜 建筑物也不可建在山边或海边的悬崖边上，容易造成内在精神不安定，长期下来会神经衰弱，以致影响生意上的决策，事业会走下坡。（3---5条一般适用于别墅选址。） 6. 建地本身形状要规则，以方正及矩形为佳 以风水言，不管任何建筑的建地，地形要方正为佳，圆形都不适合盖房子。风水上说：T形和十字形建地象征坎坷不平，圆形建地象征封闭没发展，三角形建地在风水上是最凶，总之理想的建地是正方形建地，现代都市常有畸零地，不宜购买此种建地所盖的房屋。但若是建地的形状是‘前稍窄后略宽’的梯形，此地形就象口较小的容器，建地或建物若是反过来的‘前宽后窄’形状，就像开口较大的水缸，人丁会不旺，不规则形状的建地也不佳，看到此建地就不用再去考虑室内风水多好，居住此地会精神紧张，三角形土地，或是前方窄到开成‘前尖后宽’的似三角形建地，属风水上的大凶，对健康会有很大的不利影响。要改变三角形建地的不好风水，只有把两个角做成开放空间，依照绿地率把尖锐的部分留出来，房子只盖在正方形之处，这样虽会损失一半的建地，但得到方正格局的风水，7、方位宜正向 何谓正向呢？看上去是4个方向，坐东朝西和坐西朝东、坐西北朝东南和坐东南朝西北，没有真正意义上的正南正北，因为地球本身存在着磁偏角所致。8、选择藏风聚气的环境 选址时，第一感觉是风柔气聚，那便说明这个地方环境是良性的。是衡量风水优劣的的一个重要指数”风水学上重视。藏风聚气“才是风水之道”而山环水抱之地就是藏风聚气最理想的格局。山环水抱同样也是生态建筑学中理想的居住之地”空气流通、光照合度，负氧离子充足：对人的身心健康极其有利，9、选择好地基 地基土质以砂土为宜，因为砂土紧密坚固。住宅不致有塌陷的危险，砂土的另一个优点是比较干燥，有利于有氧微生物的生长繁殖。从而保证土壤的自我净化作用，在给体操王子李小双别墅选址布局的时候，我在结合李小双命理的情况下。除了综合考虑以上各点外，特别着重强调了靠山面水、藏风聚气，在别墅前面海设计了人造湖泊。以达到山环水抱之效，别墅布局则呈四合院，更适合藏风聚气；二、酒店的选址，在要求上和住宅选制稍有不同。住宅选址主要从微观环境出发，而酒店的选址则主要从大处着眼，注重宏观环境的利用，在建造酒店之前，先要观察酒店选址的地理位置。地磁方位，以及地表情况，从而确定建筑类型，地表应该清爽整洁，如果地表不好。或散发臭气的地方都为不吉，三、商家店铺选址 1、取繁华避偏僻 按照风水的说法，人愈多生气就愈旺，乘生气就能带来生意的兴隆，2、取开阔避狭窄 风水在选择宅址时，讲求屋前开阔。接纳八方生气。四、企业选址 企业选址是企业发展的第一步或者是关键性一步。企业选址关系着企业的兴衰成败，选址得当，风水好的企业效益好，企业发展顺利。如果风水环境不好的企业，企业选址要重视环境与空间的配置是否和谐。在地利选择上有大方向与小方向之区别，也是减法风水学的“大方向就是首先要考虑国家的运势对企业及个人运势的影响，小方向就是要考虑个人与企业空间环境之间的配合。企业选址要慎重思量，充分考虑企业主生肖命理、喜忌趋避等方方面面；还要考虑地气、考虑周围道路、河流、建筑对企业的影响，既要看大环境又要看小环境。自古及今凡是成功的企业，其主要决策者对企业选址都非常重视，他们在选址上注入了很大的精力，看水走向，看地气审土质闻土味。看小环境，看周围建筑，重视风水选址的又岂止房产项目？历代都城的选址结果，几乎更是风水理论和易学的产物。北京城历来被风水学家称为“山环水抱”的理想都城。天下第一风水”关于风水问题
风水学，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，风水盛行于中华文化圈，有许多与风水相关的文献被保留下来。古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。